20250705宗委會與印尼道場交流會 互動交流Q&A (2)
Sesi Tanya Jawab dan Diskusi Interaktif antara TBF dengan Segenap Dharmaduta dan Pengurus Tempat Ibadah Indonesia (2)

互動交流14
在印尼遇到的困難是語言問題，因為真佛宗的活動報名通常使用華語，希望以後會有印尼文的選擇，感恩。
Interaksi dan Komunikasi 14
Menyampaikan kesulitan kami di Indonesia adalah bahasa, seperti pendaftaran kegiatan zhenfozong biasanya menggunakan bahasa mandarin, kalau bisa selanjutnya ada pilihan bahasa Indonesia.
 
督察處處長長老蓮僧上師解答：
當初設立真佛宗務網站時，便已經有印尼文、英文甚至是越南文的規劃，但是這麼大的印尼團隊，卻找不到願意出來經營印尼網頁的負責人，當然這也包括了翻譯人員的支援不足等種種問題。
總而言之，目前印尼的宗務網站技術支援絕對沒有問題，而且早已經做好，就等印尼哪一天出現一位有擔當肯負責的好漢出來，將印尼網頁推出來，到時候活動報名那都是小事，還可以連結所有的密總，與密總協及全印尼道場與同門，那才是真正的成功。
歡迎有能力有擔當的同門與我聯繫，宗委會會盡量支援印尼宗務的發展的。
雖然宗務網站的印尼文網頁尚未能推出，但網站的真佛小助手可以使用印尼文詢問。
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Seng:
Pada awalnya ketika mendirikan website administrasi True Buddha School, sudah ada rencana untuk versi bahasa Indonesia, Inggris, bahkan Vietnam. Namun, di Indonesia yang terdapat begitu banyak umat Zhenfozong ternyata tidak ada yang bersedia mengelola halaman web Bahasa Indonesia. Tentu ini juga termasuk masalah kurangnya dukungan dari penerjemah dan berbagai kendala lainnya.
Singkatnya, saat ini dukungan teknis untuk halaman web Bahasa Indonesia sama sekali tidak ada masalah, dan semuanya sudah siap. Hanya menunggu munculnya seorang yang bertanggung jawab dan berani mengambil inisiatif di Indonesia untuk meluncurkan halaman web Bahasa Indonesia. Jika saat itu telah tiba, pendaftaran kegiatan vihara hanyalah hal kecil, bahkan bisa terhubung dengan semua Majelis, bekerja sama dengan Majelis serta semua vihara dan saudara se-Dharma di seluruh Indonesia, barulah merupakan kesuksesan sejati.
Kami menyambut saudara se-Dharma yang memiliki kemampuan dan tanggung jawab untuk menghubungi saya. TBF akan memberikan dukungan semaksimal mungkin untuk pengembangan administrasi Zhenfozong di Indonesia.
Meskipun halaman web Bahasa Indonesia di website administrasi True Buddha School belum bisa diluncurkan, asisten virtual "True Buddha Little Helper" di website sudah bisa digunakan untuk bertanya dalam Bahasa Indonesia.  
互動交流15
我想諮詢宗委會關於印尼最近發生的兩位出家眾的事。
一位印尼剛出家幾年就去西雅圖掛單的法師，犯了戒律，立刻從真佛宗僧團除名，不得穿法師袍衣，參與真佛僧團活動或道場內部事務。
但，一位印尼的上師，在印尼到處弘法，犯了戒律，連錄影帶都被宣傳了，只被處罰兩年在家修行，還保留著阿闍黎的身份，甚至還可以在師尊春秋季法會出席。連宗委會人事通告都沒有翻譯成印尼文宣布在印尼地區。印尼是千島之國，很多同門都不知道他犯了戒律。更何況之前他也是在年輕的同門蠻受歡迎的一位上師。
請問：
1。宗委會如何監督他真的在家執行處分哪？因為有許多傳言說他仍然經常穿著便服出行，甚至邀請賓客慶祝他的生日。
2。宗委會對這兩起印尼僧伽案件的處理，顯示宗委會的法律存在不公，甚至反映了 宗委會對印尼弟子的漠視。因為阿闍黎也是同門的榜樣。印尼弟子有權接受合格且正直的阿闍黎的指導。 宗委會的決定實際上對印尼弟子不利。
 
我舉個例子：到目前為止，如果上師是男性，那麼接送上師的管理人員也必須是男性，以避免不必要的事情發生。現在出現了同性戀案件，這無疑讓寺廟管理人員感到困擾。此外，對於那些抱持著不結婚理想主義的年輕人來說，他們也容易接觸到同性戀意識形態。我希望宗委會能更關心印尼弟子，特別是年輕人，他們都是我們宗派的未來。謝謝。
Interaksi dan Komunikasi 15
Saya ingin bertanya perihal dua kasus anggota Sangha dari Indonesia baru-baru ini.
Seorang Biksu muda dari Indonesia yang menetap sementara di Vihara Seattle telah melanggar sila asusila dan segera dikeluarkan dari Sangha Zhenfozong.
Sementara itu, seorang Acarya di Indonesia yang telah melanggar sila asusila, status Acarya tetap dipertahankan, dan hanya diberikan sanksi dirumahkan selama dua tahun. Bahkan ybs masih diperkenankan menghadiri Upacara Agung Musim Semi dan Musim Gugur di Seattle. Pengumuman terkait sanksi ini juga tidak diberitakan di TBSN Indonesia, sehingga banyak yang tidak tahu bahwa ybs mendapat sanksi. Apalagi selama ini ybs cukup disukai oleh umat-umat muda di Indonesia. Mohon penjelasan dari TBF:
1. Bagaimana TBF melakukan pengawasan terhadap ybs, apakah sungguh menjalankan sanksi di rumah? Karena banyak isu beredar bahwa ybs masih sering bepergian dengan pakaian kasual, bahkan masih mengundang tamu untuk merayakan ulang tahunnya.
2. Penanganan kedua kasus anggota Sangha dari Indonesia ini menunjukkan bahwa hukum di TBF tidak adil. Bahkan mencerminkan ketidakpedulian TBF terhadap umat Indonesia. Karena seorang Acarya merupakan panutan bagi umat. Umat ZFZ Indonesia berhak mendapatkan bimbingan dari Acarya yang berkualitas dan berintegritas. Keputusan TBF ini justru merugikan umat Indonesia. Contoh, selama ini apabila Acarya laki-laki, pengurus yang diutus untuk antar-jemput Acarya pastilah umat laki-laki, untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan. Kini adanya kasus LGBT, tentu merepotkan pengurus vihara. Selain itu, bagi kaum muda yang memiliki idealisme untuk tidak menikah, mereka juga rawan terpapar ideologi LGBT.
Saya berharap TBF lebih peduli dengan kesejahteraan umat Indonesia.
 
督察處處長長老蓮僧上師解答：
在此不對這二位僧眾的犯戒行為做說明，是依照所犯戒行輕重程度，做出懲處。
 
一、懲戒處理以「悔過態度」為主，不以身分為輕重
針對您所提兩起案件，其中一位年輕法師違犯戒律後，並無誠懇懺悔之態，雖然有寫懺悔信，但是仍舊滿紙謊言，避重就輕毫無悔意，還到根本上師處求情，妄想師尊的幾句安慰就可以洗去自己滿身的業障與口業。因此為了保護真佛僧團，宗委會依法即刻予以除名處分，並明令禁止穿著僧袍及參與宗內道場事務。
 
而另一位印尼上師，案發時主動承認錯誤，公開向宗委會懺悔，願意接受監督與懲處，因此給予「兩年內省」的懲戒處分，暫停弘法職務與僧團參與權，但保留其身份待觀察。這並非因其是上師身分而優待，而是基於他在調查期間的配合態度與悔過誠意。
宗委會在懲處時，重視的是是否誠心懺悔與願意改過，這才是制度所依據的根本精神。
 
二、出家眾的過錯不應成為大眾指責的焦點
我們理解大家對僧團清淨的期盼，但同時也提醒：過度批評僧眾過失，其實對自身修行無益。佛法講因果，違戒者的果報與業力將自受，無論他是否穿僧袍、是否受歡迎，只要犯戒，因果不會放過。
宗委會的責任是依制度調查與處理，但每位修行人更應將心念放回自身的修行、發願、聞法與實修之上，勿以他人之過遮蔽自心光明。
 
三、關於同性議題的態度與管理原則
師尊、真佛宗一向不歧視同性戀者，亦不因性傾向而否定其學佛資格或弘法能力。然而，在僧團與寺院集體生活中，為保護僧團和道場的清淨氛圍，我們會特別注意安排與管理。例如：男眾接待男上師、避免單獨相處等原則，適用於所有情況，並非針對同性戀者，乃是制度性的管理考量。
至於您擔憂「年輕人接觸同性戀觀念」的問題，宗委會認為，佛教徒應以正念觀照自心、守戒修行，並學會在多元社會中建立正確判斷，而非因恐懼而排斥。
 
四、關於印尼地區訊息傳達與制度改進
您提到懲處通告未以印尼語公開，導致許多當地同門不知情，宗委會接受此指正，未來將改善區域語言翻譯與公文傳達機制，確保各地弟子都能公平知情。
 
五、制度不是為懲罰而存在，而是為修正而設立。
宗委會願意嚴格執法，也願意給真誠悔過者一個重新來過的機會。
希望所有同門一同守護僧團清淨，並以慈悲與正見來面對他人過失與多元社會。
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Seng:   
Zoom 線上提問 Q1
DA20067 蓮花伊英-印尼光明雷藏寺
mau tanya, kalau memohon pemberkahan atau mengirim surat konsultasi melalui website truebuddhaschool.org itu apakah ada dibaca dan dibalas? karena ada membantu umat menulis surat, sudah memberikan donasi dana dan alamat balas surat, sejak bulan septemberr 2024 sampai sekarang tidak ada balasan
請問一下，如果是透過 truebuddhaschool.org 網站申請祈福或寄送諮詢信件，這樣的信件真的會被閱讀並回覆嗎？因為曾經幫助一位信眾撰寫信件，已經在網站上填寫、捐款，並提供回信地址，從 2024年9月 到現在都沒有收到任何回覆。
 
Zoom 線上提問 Q3:
釋蓮妗上師
Tentu, saya akan bantu terjemahkan pertanyaan Anda ke dalam bahasa Mandarin:
我想請問，透過truebuddhschool.org網站祈求加持或寄送請示信，會被閱讀或回覆嗎？因為我曾協助信眾寫信，並已提供捐款和回郵地址，但從2024年9月至今都沒有收到任何回覆。
 
宗委會解答：
關於線上祈福申請  
Zoom 線上提問 Q2:
Andy 覺王同修會
Amituofo para Acarya TBF, mau tanya apakah izin vihara/cetiya harus diperpanjang setiap 3 tahun. Terima kasih
請問寺廟許可證是否每三年需要更新？謝謝
 
道場管理組解答：
1）依據《真佛宗道場守則》規定，所有經認可之真佛宗道場須每三年完成一次道場續證。本次續證截止日期為2026年9月15日。
 
2）續證的資料先提交印尼密教總會及印尼密教總協會整合及審查，再呈交宗委會審核。若資料核准，宗委會將會頒發線上電子道場續證證書。
 
3）在這個流程當中，道場呈交近期的理事弘法人員名單，財政、會員大會、法務等報告及讓宗委會了解道場的進展及展望。
 
4）本次續證將透過【真佛宗務網站】進行線上提交。然而，由於印尼道場負責人對線上操作不熟悉，導致續證資料未能順利呈報。為協助順利完成續證，懇請印尼密教總會及印尼密教總協會積極協助所屬道場完成相關提交作業。
阿彌陀佛。  
Zoom 線上提問 Q4:
蓮花 Bodhi Cahyana 助教 - DPD Jawa Barat 寶嚴同修會 VVB Karawang
Amitofo, mau tanya untuk Form Permohonan Abhiseka Jarak Jauh online kepada Mahaguru, sekarang menggunakan Form online dan alamat website yang mana? Terima Kasih.
阿彌陀佛！請問：網上祈求師尊遙灌頂表格，現在用哪網路表格及網站？
 
宗委會解答：
如何透過真佛宗務網站祈求遙灌頂？
首先必須在真佛宗務網站https://truebuddhaschool.org/進入自己的帳號宗務網站
選”真佛寶庫”>>>”真佛法藏”
輸入 想要遙灌的法(必須可以遙灌的法才行)
按下”更多資料”
在左側輸入供養金額
(只有電郵簡單回覆，沒有實體信回覆)
END~ === 

Zoom 線上提問 Q5:
Andy 覺王同修會 9:55 PM
Amituofo para Acarya, usul saya cetak kaligrafi di baju kalau bisa dibuat di indonesia, harga bisa terjangkau untuk umat, dan keuntungannya bisa dikirim ke keuangan tbf. Terima kasih.
 阿彌陀佛！諸位上師，我建議T-Shirt上印墨寶如果可以在印尼印刷，這樣價格會比較便宜，同門也有能力可以請購。而且所有利潤可以捐贈給宗委會財務處。
 
財政處處長蓮者上師解答：
印尼的同門吉祥！
阿彌陀佛
 
現在開始不考慮
在印尼印T 恤
這是因爲
1.品質的問題
2.我們需要在西雅圖出貨
3.將來大約一或二年後可以考慮在印尼印T恤
非常感謝你的建議
阿彌陀佛 ===

Zoom 線上提問 Q6:
Sri Astuti VVB Giri Putra Cipari Cilacap 10:30 PM
Anak-anak dan remaja adalah masa depan Zhenfo Zong. Untuk menumbuhkan cinta dan keyakinan anak-anak serta remaja kepada Maha Guru Lian Sheng, kami mengusulkan kegiatan internasional seperti Kemah Dharma, Lomba Kreatif Dharma, Beasiswa Dharma Muda, Pertukaran Remaja, dan Hari Anak Zhen Fo Zong Sedunia. Melalui kegiatan ini, generasi muda dapat belajar ajaran Guru dengan cara yang menyenangkan, membangun persahabatan lintas negara, dan tumbuh menjadi penerus Dharma yang penuh semangat dan keyakinan. Terima kasih 🙏
兒童與青少年是真佛宗的未來。為了培養孩子們與青少年對蓮生活佛根本上師的愛與信心，我們建議舉辦一系列國際性活動，例如：「佛法夏令營」、「佛法創意比賽」、「真佛青年獎學金」、「國際青年交流」以及「世界真佛兒童日」。
透過這些活動，年輕的一代能夠以輕鬆有趣的方式學習上師的教法，建立跨國友誼，並成長為充滿熱忱與信念的佛法傳承者。謝謝。
 
教育處處長蓮訶上師解答：
阿彌陀佛！非常感謝您的寶貴建議🙏👍🙏
 
誠如您所言，真佛兒童和青少年是真佛宗派的未來，對於他們的教育、引導和彼此之間的連結是非常重要和極有意義的！👏👏
 
尤其是國際性的活動，諸如您列舉的「世界真佛兒童日」、「國際青年交流」等都是連結各國真佛下一代的極佳方法，更重要的是，能讓孩子們『成長為充滿熱忱與信念的佛法傳承者』。
 
教育處非常感謝和讚歎您的前瞻性的建議，感受得到您對真佛宗派未來的良苦用心，我們和公關處（真青會）將盡全力推動真佛青少年及兒童的教育及跨國聯誼，願我們共同攜手為真佛宗派的未來努力加油！🤝💪
祝您吉祥！  
Zoom 線上提問 Q7:
Bambang Hermanto
Ada baiknya berikan penghargaan yang paling sering adakan acara. Dan bagaimana perjuangannya untuk adakan upacara. Contohnya vihara di desa yang sulit mengadakan upacara. Terbatas dr biaya dan acarya yang bisa diundang. Itu sangat luar biasa. Dibandingkan per orang diberikan
penghargaan ini. Krn kalau kita memberikan penghargaan hanya kepada 1 orang saja. Bisa jadi
mereka datang hanya untuk dihormati saja... Bukan suatu gebrakan yang baik. Maaf ini menurut
saya. Amituofo.
我認為與其只頒發獎項給個人，不如考慮頒給那些最積極舉辦法會的道場，特別是那些在艱難條件下仍堅持弘法的地方道場。例如有些鄉村地區的道場，經費有限，也難以邀請上師或阿闍梨，但他們仍努力籌辦法會，這樣的精神真的非常值得肯定與表揚。
如果只針對個人頒獎，有時反而會讓人產生誤解，甚至變成來「接受尊敬」而非發心弘法，這樣就失去了原本鼓勵與帶動正能量的初衷。
這只是我的一點淺見，還請見諒。阿彌陀佛。
 
督察處處長長老蓮僧上師解答：
感謝您的寶貴意見，以下就您所提出的建議與疑慮，督察處說明如下：
 
一、獎勵系統涵蓋個人與道場
宗委會推行的獎勵制度，並非僅針對個人。事實上，早在三年前，即已啟動「真佛道場卓越計畫」，專為鼓勵在弘法、舉辦法會等方面表現卓越的道場設立獎勵機制。此計畫特別關注那些在資源有限、條件艱困下仍堅持弘法的地方道場，給予實質肯定與支持。
個人獎項與道場獎項並行，旨在全面激勵真佛宗各層面的弘法努力，無論是團體還是個人，皆能受到應有的鼓勵與表揚。
 
二、獎勵的根本精神
無論是個人或道場的獎勵，皆是根本上師一貫的期望。師佛提醒督察處不只是糾錯輔導有過的道場與弘法人員，也要對表現優良的道場與人員予以鼓勵。
弘法利生需仰賴眾志成城，既要肯定個人的發心與奉獻，也要鼓勵團體協作、道場的整體努力。獎勵制度的設立，目的是為了激勵正向能量，推動更多人發心參與弘法、服務大眾，而非僅僅追求表面的榮耀或尊敬。
 
三、所謂「只針對個人頒獎會產生誤解」：
事實上，宗委會早已兼顧個人與道場的獎勵，所有獎項設計，皆以公平、公正、公開為原則，並持續檢討優化。
 
四、所謂「頒獎會變成接受尊敬而非弘法」：
宗委會強調，獎勵的本意是表揚發心與奉獻，並非鼓勵功利心。每位獲獎者（無論個人或道場）都經過嚴謹評選，確保其動機純正、事蹟感人，真正發揮帶動正能量的作用。
 
五、所謂「道場條件艱困難以被看見」：
卓越道場計畫特別設有專案評選，對於資源有限、地處偏遠但仍積極弘法的道場一視同仁，確保這些默默奉獻的團體獲得應有的肯定。
 
宗委會感謝您的關心與建言，未來將持續優化並推動獎勵機制，確保每一份發心與努力都能被看見與肯定，共同推動真佛宗弘法利生的使命。
阿彌陀佛。~互動交流完
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Seng:
Terima kasih atas masukan berharga Anda. Berikut penjelasan kami mengenai saran dan kekhawatiran yang Anda sampaikan:
 
1. Sistem penghargaan mencakup individu dan vihara
Sistem penghargaan TBF tidak hanya untuk individu. Sejak 3 tahun lalu, kami telah meluncurkan "Program Vihara Unggulan" yang khusus memberi penghargaan kepada vihara dengan kinerja luar biasa dalam pembabaran Dharma dan penyelenggaraan Upacara. Program ini fokus pada vihara-vihara di daerah terpencil atau dengan sumber daya terbatas yang tetap gigih membabarkan Dharma.
 
Penghargaan untuk individu dan vihara berjalan paralel, bertujuan memotivasi semua lapisan dalam upaya pembabaran Dharma, baik perorangan maupun kelompok, agar mendapatkan apresiasi setara.
 
2. Esensi Penghargaan
Penghargaan bagi individu maupun vihara selaras dengan harapan Mahaguru, yang mengingatkan kami: "Divisi Pengawas bukan hanya bertugas menegur kesalahan, tetapi juga harus memberi dukungan kepada yang berprestasi." Pembabaran Dharma membutuhkan kebersamaan. Kami menghargai ketulusan individu dan kerja sama tim. Tujuan sistem ini adalah memacu energi positif, bukan mengejar kehormatan semata.
 
3. Kekhawatiran "penghargaan hanya untuk individu"
Faktanya, TBF telah lama menerapkan penghargaan kepada dua pihak, yaitu individu dan vihara, dengan prinsip adil, transparan, dan terus diperbarui.
 
4. Kekhawatiran "penghargaan jadi ajang pencitraan, bukan pembabaran Dharma"
TBF menegaskan bahwa penghargaan diberikan untuk mengapresiasi ketulusan, bukan untuk keuntungan atau pamrih. Setiap penerima penghargaan (individu/vihara) melalui seleksi ketat untuk memastikan kisah inspiratif mereka benar-benar berdampak positif.
 
5. Kekhawatiran "Vihara terpencil sulit diapresiasi"
Program Vihara Unggulan memiliki kriteria khusus untuk vihara di daerah yang mengalami keterbatasan sumber daya. Kontribusi mereka tidak akan terlewatkan.
 
TBF berterima kasih atas perhatian Anda. Kami akan terus menyempurnakan sistem ini, agar setiap upaya tulus dan kontribusi dapat terlihat, bersama-sama mengemban misi pembabaran Dharma Zhenfozong demi kepentingan insan.
Amitabha.
  
~Interaksi Selesai~