20250705宗委會與印尼道場交流會 互動交流Q&A(1) Sesi Tanya Jawab dan Diskusi Interaktif antara TBF dengan Segenap Dharmaduta dan Pengurus Tempat Ibadah Indonesia (1)
2025年08月07日
20250705宗委會與印尼道場交流會 互動交流Q&A (1)
Sesi Tanya Jawab dan Diskusi Interaktif antara TBF dengan Segenap Dharmaduta dan Pengurus Tempat Ibadah Indonesia (1)
互動交流1
關於助教聘任問題,有些助教甄試通過後,經過數年卻未曾真正在道場服務。
是否可以建議宗委會,若助教經過幾年仍不在道場服務,則取消助教資格,或給予相應的處分。
Interaksi dan Diskusi 1
Mengenai ujian seleksi Pandita ada beberapa Pandita setelah lolos seleksi, tapi tidak pernah mengabdi ke vihara. Memohon saran dari TBF, untuk kondisi demikian apa yang harus dilakukan? Menghapus jabatan Pandita tersebut atau memberikan sanksi yang sesuai?
法務處處長蓮東上師解答:
如果講師助教很久沒有在道場服務,可以提報到宗委會這邊,宗委會先調查了解情況,再交由核心會議討論,以情理法來了解,如果真的是情有可原,可以辦理留職待聘的方式。
如果真的是不願意再繼續於道場服務,則會取消該位講師助教的資格。
程序:
印尼已有成立密教總會、密教總協會,先由道場提報到密教總會或密教總協會,再由密教總會或密教總協會提報到宗委會由核心小組做決議。
Jawaban dari Ketua Divisi Dharma, Acarya Lian Dong:
Jika seorang Pandita sudah lama tidak bertugas di vihara, hal ini dapat dilaporkan ke TBF. TBF akan melakukan penyelidikan terlebih dahulu untuk memahami situasinya, kemudian membahasnya dalam rapat komite inti dengan pertimbangan prinsip kemanusiaan, logika, dan aturan. Jika memang ada alasan yang dapat diterima, dapat diusulkan untuk mempertahankan posisinya sambil menunggu penugasan kembali.
Jika benar-benar tidak ingin melanjutkan tugas di vihara, maka status sebagai Pandita akan dicabut.
Prosedur:
Di Indonesia ada Majelis Kasogatan dan Majelis Madha Tantri, pihak vihara harus melaporkan kasus ini terlebih dahulu ke Majelis, kemudian Majelis akan meneruskannya ke TBF untuk diputuskan oleh komite inti.
蓮飛上師特別呼籲:
印尼密總協多年來輔導很多同門參加甄選考試,有許多位甚至剛剛參加完考試,就沒有在道場服務,人也不見了,不知道跑去哪裡,不知道聯絡方式。
所以特地在此呼籲,這一次的準講師準助教們,不希望重複以前的事情再發生。
Acarya Lian Fei secara khusus menyerukan:
Selama bertahun-tahun, Majelis ZFZ Indonesia telah membimbing banyak umat untuk mengikuti ujian seleksi Pandita. Namun, banyak di antara mereka yang langsung menghilang setelah menyelesaikan ujian, mereka tidak lagi bertugas di vihara, tidak diketahui keberadaannya, dan tidak bisa dihubungi.
Oleh sebab itu, kami menyerukan kepada para calon Pandita agar kejadian serupa tidak terulang kembali.
===
互動交流2
密教總協會曾經呈上有關密宗的各種問題,想請問「百問百答」是否已經結集出版了?
Interaksi dan Diskusi 2
Majelis Kasogatan pernah memberikan banyak pertanyaan kepada TBF, apakah pertanyaan tersebut sudah disusun menjadi jilid buku?
教育處處長蓮訶上師解答:
在去年2024生活營,蓮飛上師、月琴師姐把題目交給我之後,馬上就進行「百問百答」的項目,原先是請蓮萊上師解答之後,再請傳法部長老審查。剛巧蓮萊上師擔任網路大學「真佛密法二」的授課導師,蓮萊上師全心投入準備課程,所以這個問答作業有些耽擱了,會往後遲些推出,敬請見諒。
Jawaban dari Ketua Divisi Pendidikan, Acarya Lian He:
Pada Retret Nasional tahun 2024, setelah Acarya Lian Fei dan Ibu Winarni menyerahkan pertanyaan-pertanyaan tersebut kepada saya, kami segera memulai proyek "Seratus Tanya Jawab". Rencana awalnya, Acarya Lian Lai yang akan menjawab, kemudian akan ditinjau oleh para Ayushmat Divisi Transmisi Dharma. Kebetulan, Acarya Lian Lai menjadi pengajar Kelas Dharma "Sadhana Tantra Zhenfo Tahap Dua", Beliau sepenuhnya fokus mempersiapkan materi pengajaran. Oleh sebab itu, penyelesaian tanya jawab ini sedikit tertunda dan akan dirilis lebih lambat dari rencana. Kami mohon maaf atas ketidaknyamanannya.
===
互動交流3
印尼翻譯團隊想藉此機會表達這幾年協助宗派做翻譯工作的感受:
我們非常榮幸能有機會做此菩提事業,協助宗派的一系列活動,就等同於把師尊寶貴的法教弘揚出去,讓更多的印尼同門共同得到殊勝的法流。
但大部分的情況,翻譯員收到的資料都是非常臨時的,導致翻譯員也必須在非常短的時間內準備翻譯的資料。因為翻譯團隊都是在家居士,有自己的工作和生活,因為這些突如其來的資料,使得手忙腳亂,難以安排。
翻譯員非常樂意協助宗派的工作,但也希望能考慮到翻譯員的立場,能夠給予翻譯員充沛的準備時間,使活動變得更加圓滿,更能讓聽眾完美無缺地吸取主講者的珍貴信息。
感恩宗委會的信任與聆聽。
Interaksi dan Diskusi 3
Kami dari Tim Penerjemah Indonesia ingin menyampaikan bahwa selama ini bisa membantu Zhenfozong sebagai penerjemah merupakan hal yang sangat kami banggakan, namun ada sedikit masukan, karena dalam proses kerja ini, kami selalu menerima materi terjemahan dalam waktu yang buru-buru, sehingga kami harus mempersiapkannya dalam waktu yang singkat. Dikarenakan tim penerjemah merupakan umat perumah tangga, masih ada kerjaan lain yang harus diselesaikan, jadi kami seringkali keteteran dengan kondisi demikian. Kami sangat bersedia membantu sekte, namun diharapkan posisi kami juga dapat diperhatikan, agar kami bisa punya waktu yang lebih banyak untuk mempersiapkan terjemahan materi, sehingga kegiatan bisa berjalan lebih baik dan lancar.
Terimakasih True Buddha Foundation yang telah bersedia mendengar suara hati kami.
教育處處長蓮訶上師解答:
非常感謝印尼翻譯團隊的付出,在此會跟授課導師溝通,希望有所改善,能夠盡量提早給上課的內容,讓翻譯團隊有足時間將內文翻譯出來。
Jawaban dari Ketua DIvisi Pendidikan, Acarya Lian He:
Kami sangat berterima kasih atas dedikasi Tim Penerjemah Indonesia. Kami akan berkoordinasi dengan para pengajar untuk perbaikan ke depan, berusaha memberikan materi pelajaran lebih awal, sehingga tim penerjemah memiliki waktu yang cukup untuk menerjemahkan isinya dengan baik.
===
互動交流4
有關宗委會進行各道場舉薦有功人員,此舉印尼密總協不太贊同。
因為印尼道場太多,人事複雜,牽連的問題很多。怕會引起某些人不滿。
Interaksi dan Diskusi 4
Perihal program penghargaan pelayanan individu di setiap vihara, Majelis Kasogatan tidak terlalu setuju, sebab vihara Indonesia terlalu banyak, akan terkait banyak hal, takutnya malah menimbulkan masalah.
督察處處長 長老蓮僧上師解答:
感謝提問者對宗派發展的關心與建議。印尼道場眾多,情況複雜,我們理解您對制度實施後可能引發困擾的擔憂。宗委會說明如下:
一、個人獎勵制度是為了肯定義工的奉獻,非為競爭
此制度旨在感恩默默付出的弘法人員與義工,非為評比或競爭,不會造成排名壓力,也非強制性實施。
二、第五項獎由道場推薦,與密總協無直接責任
「真佛道場人員服務獎」由各道場直接推薦,因為只有道場最了解基層義工的情況。密總協僅需協助轉交,不需審核或負責提名。但是有一種情況需要密總協協助就是幫助道場後台報名
三、第六項「真佛慧炬獎」由密總協統一提名
此為地區性大獎,特別設計由密教總會或密總協提名,具代表性與整體性,與道場獎項性質不同。
四、制度不影響資源分配
此為感恩性質表揚,不涉及考核或資源。
我們感謝印尼密總協一直以來在弘法與管理上的貢獻,也歡迎進一步溝通討論最適合印尼的實行方式。
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Seng:
Terima kasih atas kepedulian dan saran yang diberikan untuk perkembangan sekte. Kami memahami kekhawatiran Anda mengenai potensi masalah dalam penerapan sistem ini, mengingat banyaknya vihara di Indonesia dengan kondisi yang kompleks. Berikut penjelasan TBF:
- Sistem penghargaan individu bertujuan mengapresiasi relawan, bukan kompetisi. Sistem ini dirancang untuk berterima kasih kepada Dharmaduta dan relawan yang bekerja tanpa pamrih, bukan untuk penilaian atau persaingan. Tidak akan menimbulkan tekanan peringkat, dan penerapannya tidak bersifat wajib.
- Penghargaan pada Kategori 5 "Penghargaan Pelayanan Personel Vihara Zhenfo" direkomendasikan vihara, tidak menjadi tanggung jawab langsung Majelis. Rekomendasi langsung dari masing-masing vihara, karena hanya vihara yang paling memahami kondisi relawan di lapangan. Majelis hanya perlu membantu meneruskan, tidak perlu meninjau atau bertanggung jawab atas nominasi. Hanya satu situasi yang membutuhkan bantuan Majelis, yaitu membantu pendaftaran dari vihara.
- Penghargaan Kategori 6 "Obor Kebijaksanaan Zhenfo" dinominasikan secara terpusat oleh kedua Majelis. Ini adalah penghargaan regional tertinggi yang dirancang khusus untuk dinominasikan oleh kedua Majelis, memiliki sifat perwakilan dan keseluruhan yang berbeda dengan penghargaan vihara.
- Sistem ini tidak mempengaruhi alokasi sumber daya. Ini murni bentuk apresiasi, tidak terkait evaluasi atau sumber daya.
Kami menghargai kontribusi Majelis dalam pembabaran Dharma dan manajemen selama ini, dan terbuka untuk diskusi lebih lanjut guna menemukan cara penerapan yang paling sesuai untuk Indonesia.
印尼密教總協會會長 月琴師姐:
如果講義工,印尼雷藏寺有好多好多,平常做事的也很多,結緣的也很多。像現在學校也已經沒有為學生做成績排名的做法了,包括我自己,我認為自己是以真誠的心來做這個菩提事業,服務大家,沒有去想得到什麼獎項。
就像這邊助教做佈施,團隊成員也很多,有的騎機車要好幾個小時才能到鄉村的道場去幫忙,非常辛苦。
但有的人就會認為為什麼他被提名,我沒有被提名?在印尼這邊是真的很不容易,希望蓮僧上師能夠諒解與理解。
Ketua Majelis ZFZ Kasogatan, Ibu Winarni:
Jika berbicara tentang relawan, Vihara Vajra Bumi Nusantara memiliki sangat banyak relawan, baik yang rutin membantu maupun yang sesekali berpartisipasi. Saat ini bahkan sekolah-sekolah sudah tidak lagi membuat peringkat prestasi siswa. Saya pribadi meyakini bahwa kita seharusnya melakukan pekerjaan mulia ini dengan tulus hati, melayani semua orang tanpa memikirkan penghargaan.
Contohnya para Pandita yang mengurusi bakti sosial di VVBN, memiliki tim yang sangat besar, beberapa di antara mereka bahkan harus mengendarai motor selama berjam-jam ke vihara pedesaan untuk membantu, sungguh pekerjaan yang berat.
Namun, pasti akan ada yang mempertanyakan, "Mengapa dia dinominasikan, sedangkan saya tidak?" Situasi di Indonesia memang sangat khusus. Kami berharap Acarya Lian Seng dapat memahami kondisi ini.
蓮僧上師補充說明:
能夠理解月琴師姐所想要表達的,在月琴師姐的眼中,所有的義工都是珍貴的,大家都是平等的,這樣的心量是令人感動的。月琴師姐身為教育人員,了解在提報獎項上面,難免會引起有些人的不滿。
個人獎項的部分,在我任督查處的第三年,師尊就有講過:「有懲處,也要給人家獎勵。」所以獎勵本身來講,是一種良性競爭。另外一點,宗派從開始至今近40年來,從來沒有做過這種獎勵。包括我自己服務的道場(尊勝雷藏寺)以及所接觸的道場,這麼多年來所累積的義工以及所做的能量,都是不可思議的。
當然在做第一次的舉報的時候是非常困難的,在尊勝雷藏寺的作法是,不論義工怎麼做,一定都有資深的、長期奉獻的,經提報後得到認可表揚。一座道場一年可舉報10位義工,獎項設計上是某位義工今年提報後,要等5年後才能再提報,等於是5年內有50位不同的義工得到表彰,這樣的設計是不會讓同樣的人年年拿獎。
尊勝雷藏寺在去年特別做了一個頒獎活動,沒有拿到獎的同門,看到第一次拿獎的同門,尊勝雷藏寺給予由衷的感謝,他們所發出的讚嘆的是非常真誠的。由這些受獎人的表現,可以激勵還沒有拿獎的同門。以另外一個角度來看,這是必須要做的。
請月琴師姐多擔待一點,第一次一定都是最困難的,一旦做出來、感覺出來了,大家的配合絕對超過我們的想像,阿彌陀佛!
Tambahan penjelasan dari Acarya Lian Seng:
Saya dapat memahami maksud yang disampaikan oleh Ibu Winarni. Di mata Anda, semua relawan sama berharganya dan setara, sikap seperti ini sungguh mengharukan. Sebagai seorang pendidik, Anda pasti menyadari bahwa proses nominasi penghargaan memang berpotensi menimbulkan ketidakpuasan.
Mengenai penghargaan individu, pada tahun ketiga saya menjabat di Divisi Pengawas, Mahaguru pernah bersabda, "Selain memberikan sanksi, kita juga harus memberikan penghargaan." Jadi penghargaan ini pada dasarnya adalah bentuk kompetisi sehat. Selain itu, selama hampir 40 tahun sejarah sekte kita, kita belum pernah melakukan penghargaan seperti ini. Termasuk vihara tempat saya mengabdi (Vihara Vajragarbha Zunsheng) dan vihara-vihara lain yang saya kenal, dedikasi dan energi yang telah dicurahkan para relawan selama bertahun-tahun sungguh luar biasa.
Tentu saja pelaksanaan pertama kali selalu yang tersulit. Di Vihara Vajragarbha Zunsheng, kebijakannya adalah: apapun peran relawan, pasti ada pengalaman dan dedikasi jangka panjang. Setelah dinominasikan, mereka mendapatkan apresiasi. Satu vihara bisa menominasikan 10 relawan per tahun, dengan aturan bahwa relawan yang sudah dinominasikan tahun ini baru bisa dinominasikan lagi setelah 5 tahun. Jadi dalam 5 tahun, 50 relawan berbeda bisa mendapat penghargaan. Metode seperti ini mencegah orang yang sama menerima penghargaan setiap tahun.
Tahun lalu, Vihara Vajragarbha Zunsheng khusus mengadakan acara penghargaan. Para anggota yang belum menerima penghargaan menyaksikan penghargaan yang pertama kali diberikan, ungkapan terima kasih tulus dari vihara ini direspon dengan pujian yang sangat tulus dari mereka. Penampilan para penerima penghargaan ini bisa memotivasi anggota lain yang belum menerimanya. Dari sudut pandang inilah, apresiasi semacam ini adalah sesuatu yang harus dilakukan.
Kami mohon kesabaran dan pengertian Ibu Winarni. Pelaksanaan pertama pastilah yang tersulit, tetapi begitu dijalankan dan dirasakan manfaatnya, kerja sama semua pihak akan melampaui dugaan kita. Amitabha!
月琴師姐:
印尼雷藏寺已經有給做了很久的同門,有服務20、30年以上的同門,幫他們提報「真佛道場人員服務獎」。另外,我很讚賞蓮僧上師,有關處罰犯戒者,師尊很慈悲,但做錯事情,還是要嚴格處罰,我很贊同。謝謝上師。
Ibu Winarni:
Vihara Vajra Bumi Nusantara sudah mengajukan nama-nama relawan yang telah lama mengabdi, bahkan lebih dari 20 hingga 30 tahun, untuk menerima "Penghargaan Pelayanan Personel Vihara Zhenfo".
Selain itu, saya sangat menghargai pendapat Acarya Lian Seng mengenai hukuman bagi pelanggar sila. Meskipun Mahaguru sangat welas asih, tetapi mereka yang melakukan kesalahan tetap harus diberikan hukuman tegas, saya sepenuhnya setuju. Terima kasih.
===
印尼密總協希望宗委會向師尊進言:
若有道場向師尊求取堂號墨寶,應該先具備宗委會認可的道場證書,否則不可先給堂號墨寶,以免造成困擾。
印尼有好幾個道場,因師尊給了堂號墨寶,而直接自己升級,也不再向宗委會申請,不再遞交申請文件。這給密總協的組織性造成困擾。
Interaksi dan Diskusi 5
Jika ada vihara yang memohon Mahaguru untuk meminta penulisan kaligrafi nama vihara, sebaiknya harus memperoleh sertifikat resmi dari TBF terlebih dahulu, baru bisa memperoleh penulisan kaligrafi nama vihara dari Mahaguru, demikian bisa mengurangi timbulnya masalah. Sebab di Indonesia banyak vihara yang meminta penulisan nama vihara kepada Mahaguru, dan jadi berdiri sendiri, tanpa mengajukan berkas apapun ke TBF. Ini membuat masalah bagi Majelis Kasogatan.
督察處處長老長蓮僧上師解答:
感謝印尼密協提出寶貴意見,其實這個問題早在2019年10月3日宗委會發布的《宗律字道場第004號令:對於請求聖尊道場賜名應有的認識》通告中。就已經教育道場與同門,簡單說明如下:
一、尊重師尊慈悲心,但不建議限制授名
師尊墨寶出於慈悲鼓勵弘法,屬其自由裁量,宗委會不會也不宜建議限制。但制度面將加強管理配套,避免產生誤解或混亂。
二、未合法申請不得視為正式道場
即使已有墨寶,仍須依《道場及組織規則》完成申請,否則不得視為正式道場、不得對外以此名義籌款。
三、歡迎通報違規道場,由管理組協助輔導
若有違規使用堂號或募款情形,歡迎印密總協或印尼密總或信眾向宗委會道場管理組反映,將依法處理與輔導。
四、將加強與密總協配合
宗委會道場管理組將與印尼密總協、印尼密總建立更密切聯繫,共同審核與追蹤轄區內道場之申請與運作情形。
五、宗委會文宣更嚴謹的把關
道場刊登在真佛報、燃燈等中央文宣的籌款廣告,只要真佛報、燃燈到宗務網站查詢,就可以知道道場的正式稱呼,這些稱呼是宗委會認可的,可以做把關的動作。
六、制度透明,維護宗派清淨
我們期盼各道場遵循程序、尊重制度,也期許堂號墨寶真正發揮弘法精神,而非成為混淆之源。再次感謝密教總協會、密教總會對弘法制度的用心,宗委會願持續保持合作。
七、特別聲明:宗委會並非不尊重師尊墨寶
墨寶是師尊給予還沒有成立道場的鼓勵,希望正在成立雷藏寺或成立道場的組織,能夠體會師尊的本意,尊重宗委會、尊重章程守則。
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Seng:
Terima kasih atas masukan berharga dari Majelis Kasogatan. Sebenarnya masalah ini telah diatur dalam Pengumuman Resmi TBF No. 004/2019 tanggal 3 Oktober 2019 tentang "Pemahaman yang Benar Mengenai Permohonan Pemberian Nama Vihara dari Mahaguru".
Berikut penjelasan singkat:
1.Menghormati welas asih Mahaguru, tetapi tidak membatasi pemberian nama
Mahaguru memberikan kaligrafi sebagai bentuk welas asih Mahaguru untuk mendukung tempat ibadah dalam membabarkan Dharma, merupakan kebijaksanaan mutlak dari Mahaguru. TBF tidak akan dan tidak pantas membatasinya. Namun, TBF akan memperkuat sistem pendukung manajemen untuk mencegah kesalahpahaman.
2.Tanpa proses hukum, tidak diakui sebagai vihara resmi.Meskipun sudah memiliki kaligrafi, tetap harus menyelesaikan pengajuan sesuai "Aturan Vihara dan Organisasi". Jika tidak, tidak diakui sebagai vihara resmi dan dilarang menggalang dana atas nama tersebut.
3.Menerima laporan tentang vihara yang melanggar untuk dibina.Jika ada penyalahgunaan nama vihara atau penggalangan dana, Majelis atau umat dapat melapor ke Tim Manajemen Vihara TBF untuk ditindaklanjuti secara hukum.
4.Memperkuat kerjasama dengan MajelisTim Manajemen Vihara TBF akan mempererat koordinasi dengan Majelis untuk bersama-sama memantau proses pengajuan dan operasional vihara.
5.Pengawasan ketat terhadap publikasi resmiIklan penggalangan dana vihara di media resmi seperti "Koran Zhenfo" atau "Majalah Randeng" akan diverifikasi nama resminya melalui database TBF sebagai bentuk pengawasan.
6.Transparansi sistem untuk menjaga kemurnian sekteKami harap semua vihara patuh prosedur dan menghormati sistem, sehingga pemberian nama bisa benar-benar mendukung pembabaran Dharma, bukan menjadi sumber kebingungan.
7.Pernyataan khusus: TBF menghormati kaligrafi MahaguruKaligrafi Mahaguru merupakan dukungan bagi calon vihara. Harapannya, organisasi yang sedang membangun vihara bisa memahami maksud Mahaguru dan menghormati aturan TBF.
===
盧勝彥佈施基金會對世界的救濟非常出色,其實印尼有許多宗派的鄉村道場,也十分需要資助。
不知是否有何管道可以向盧勝彥佈施基金會申請救濟?
Interaksi dan Diskusi 6
Sheng-yen Lu Foundation dalam kegiatan bakti sosial sangat terkenal, sebenarnya di Indonesia masih banyak vihara di desa yang sangat membutuh bantuan, apakah ada jalur untuk meminta bantuan dari Sheng-yen Lu Foundation?
財政處處長蓮者上師解答:
經向盧勝彥佈施基金會詢問,由於盧勝彥佈施基金會目前不開放跨國捐助。
對於印尼的鄉村道場資金協助,建議由密總協或密總帶動號召各地同門善信大德,可透過當地的華光功德會,舉辦佈施與慈善活動。
Jawaban dari Ketua Divisi Keuangan, Acarya Lian Zhe:
Setelah berkonsultasi dengan Sheng-Yen Lu Foundation, kami mendapat informasi bahwa saat ini yayasan tidak membuka program donasi lintas negara.
Untuk bantuan dana bagi vihara-vihara pedesaan di Indonesia, kami menyarankan agar Majelis di Indonesia dapat bekerja sama dengan Lotus Light Charity Society setempat untuk menyelenggarakan kegiatan amal dan penggalangan dana dari umat dan dermawan.
===
Setelah berkonsultasi dengan Sheng-Yen Lu Foundation, kami mendapat informasi bahwa saat ini yayasan tidak membuka program donasi lintas negara.
Untuk bantuan dana bagi vihara-vihara pedesaan di Indonesia, kami menyarankan agar Majelis di Indonesia dapat bekerja sama dengan Lotus Light Charity Society setempat untuk menyelenggarakan kegiatan amal dan penggalangan dana dari umat dan dermawan.
===
互動交流7
我們覺得與宗委會有一段很遙遠的距離,尤其是溝通方面。宗委會一般只去首都的道場,很少去其他城市或者鄉下的道場,其實到各地道場拜訪是很重要的。
除了能建立好溝通,也能使宗委會看見真佛宗在各地的進展,以及能給予該道場相應的發展措施,讓該道場能與其他道場一致並共同進步。例如:一致的法本和同修方式;如何組織佛青班等。
Interaksi dan Diskusi 7
Kami merasakan jarak yang cukup “jauh” dengan True Buddha Foundation terutama dalam hal komunikasi, dimana anggota True Buddha Foundation hanya mengunjungi Vihara di Ibukota saja, dan hampir tidak pernah mengunjungi Vihara kota atau daerah. Kunjungan ini penting, selain untuk membangun komunikasi, dan juga agar anggota True Buddha Foundation dapat melihat perkembangan aliran True Buddha (ZhenFoZong) di daerah-daerah dan sekaligus dapat memberikan saran pengembangan yang searah, sejalan dan seragam dengan seluruh Vihara True Buddha lainnya di seluruh dunia. Contoh: Keseragaman Pelaksanaan Tata Ritual, Buku Tata Ritual, Pelaksanaan Ritual Dharma lainnya serta contoh pengembangan organisasi di dalam Vihara.
會長蓮花程祖上師解答
請翻開剛剛報告中,有關於密教總協會、密教總會:功能、義務與責任
密教總協會、密教總會:功能
-是地方行政的領導中心。
-在行政上 配合「宗委會」的領導。
-是《真佛宗章程守則》的執行者與建議者。
- 是執行「宗委會」所規劃的發展方向與方針, 並給予「宗委會」反饋。
- 協助與分擔「宗委會」對地方道場的管理責任。
其中一項即是協助與分擔「宗委會」對地方道場的管理責任。
如本次婆羅浮屠大型活動,宗委會處長下鄉一起參與,另外各單位皆要培養接班人等。
印尼是萬島之國,需要印尼密總協、印尼密總一起協助,幫助道場成長。
Jawaban dari Ketua Umum, Acarya Lianhua Chengzu:
Silakan merujuk pada laporan sebelumnya mengenai “Fungsi, Kewajiban, dan Tanggung Jawab Majelis Kasogatan dan Majelis Madha Tantri”.
Fungsi Majelis:
- Berperan sebagai pusat kepemimpinan administratif regional.
- Secara administratif mendukung kepemimpinan TBF.
- Bertindak sebagai pelaksana dan pemberi masukan untuk "AD/ART Zhenfozong".
- Menerapkan arahan pengembangan yang ditetapkan TBF sekaligus memberikan umpan balik.
- Membantu dan berbagi tanggung jawab TBF dalam mengelola vihara setempat.
Salah satu fungsi Majelis adalah membantu dan berbagi tanggung jawab TBF dalam pengelolaan vihara setempat. Misalnya dalam kegiatan akbar di Borobudur ini, para Ketua Divisi TBF turun langsung berpartisipasi. Selain itu, semua unit perlu mempersiapkan generasi penerus. Indonesia sebagai negara kepulauan membutuhkan kolaborasi kedua Majelis untuk bersama-sama membantu perkembangan vihara.
===
Silakan merujuk pada laporan sebelumnya mengenai “Fungsi, Kewajiban, dan Tanggung Jawab Majelis Kasogatan dan Majelis Madha Tantri”.
Fungsi Majelis:
- Berperan sebagai pusat kepemimpinan administratif regional.
- Secara administratif mendukung kepemimpinan TBF.
- Bertindak sebagai pelaksana dan pemberi masukan untuk "AD/ART Zhenfozong".
- Menerapkan arahan pengembangan yang ditetapkan TBF sekaligus memberikan umpan balik.
- Membantu dan berbagi tanggung jawab TBF dalam mengelola vihara setempat.
Salah satu fungsi Majelis adalah membantu dan berbagi tanggung jawab TBF dalam pengelolaan vihara setempat. Misalnya dalam kegiatan akbar di Borobudur ini, para Ketua Divisi TBF turun langsung berpartisipasi. Selain itu, semua unit perlu mempersiapkan generasi penerus. Indonesia sebagai negara kepulauan membutuhkan kolaborasi kedua Majelis untuk bersama-sama membantu perkembangan vihara.
===
互動交流8
高清圖片:
道場主辦法會時,很難找到高清的圖片。有人說在tbsn.org網站能找到、有的說在
tbboyeh能找到,有的說在最新真佛宗務網站www.truebuddhaschool.org能找到,但我們都沒找到。若擔心被誤用,可以僅限為道場帳戶能登錄。
Interaksi dan Diskusi 8
Mengapa sangat susah mencari referensi gambar dengan resolusi tinggi dan visualisasi untuk kepentingan upacara dharma. Ada yang bilang cari di tbsn.org, ada yang bilang di tbboyeh, ada yang bilang cari di website terbaru www.truebuddhaschool.org, tapi saat dicari, semuanya tidak ada. Kalau memang takut disalahgunakan karena sadhana tertentu harus mendapatkan abhiseka dulu, bisa di setting hanya account vihara saja yang bisa buka.
督察處處長長老蓮僧上師解答:
高清圖片在真佛宗務網站有可以申請,但是必須是使用道場帳戶申請,點選真佛媒體庫(內有圖片庫、師尊墨寶庫、音樂庫。
其中圖片庫是本題所問的,裡頭有師尊師母的法照、橫式或直式或法會場景等照片,也可以透過篩選來選擇,目前只放師佛的高清照片供申請。目前師尊的智慧財產權管理周慧芳律師僅同意開放給道場的帳戶申請。
建議印尼密總協或印尼密總成立共享團隊,幫忙道場解決美工設計問題
多多使用宗務網站提報法會,線上報名等等功能。
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Sheng:
Untuk mendapatkan gambar beresolusi tinggi, dapat mengajukan permohonan di situs web administrasi True Buddha School, tetapi pengajuan harus menggunakan akun vihara. Pilih True Buddha Media Library (termasuk pustakaan gambar, pustaka kaligrafi Mahaguru, pustaka musik).
Pustaka gambar adalah yang dimaksud dalam pertanyaan ini, di dalamnya terdapat foto Mahaguru dan Gurudhara, baik format landscape maupun portrait, atau foto dari Upacara Dharma, dan bisa dipilih melalui filter. Saat ini hanya foto beresolusi tinggi Mahaguru yang tersedia untuk permohonan. Saat ini, pengacara manajemen hak kekayaan intelektual Mahaguru, Zhou Huifang, hanya menyetujui permohonan melalui akun vihara.
Saya menyarankan agar kedua Majelis di Indonesia membentuk tim gabungan untuk membantu vihara menyelesaikan masalah desain grafis.
Seringlah menggunakan situs web administrasi untuk melaporkan Upacara Dharma, pendaftaran online, dan fitur lainnya.
===
互動交流9
修法儀軌:
師尊傳授很多的法,許多同門已經接受到師尊的灌頂,希望能修該法,但很多都未能找到正規的修法儀軌,上道場詢問,道場也無法答覆。
Interaksi & Komunikasi 9
Ritus Sadhana:
Banyak juga umat yang sudah mendapatkan abhiseka secara langsung dari Maha Guru, saat mereka mau menekuni sadhana tersebut, mereka mencari juga tidak dapat menemukan tata ritual yang resmi, bertanya ke vihara, vihara juga tidak ada referensi yang bisa diberikan.
法務處處長蓮東上師解答:
有關此問題,目前在真佛宗務網站法藏資料也在建構中,其他查詢如台灣雷藏寺、彩虹雷藏寺等網站,存有資料可以提供查閱。早期的網站有許多資料已經流失,需要重新編輯製作。
現在可以登入真佛宗務網站搜尋。
建議還是要從基礎的功法如四加行法、上師相應法來築基起修,把基礎打穩再往上次第修持。傳法部長老提到,有一些特殊的法,如金剛法是要一定的等級以上才會開放,有的儀軌口訣是不對外的,沒有達到修持次第是不能修的,現在開放的都是基礎的法。以懺悔法、四加行法、八大本尊法為基礎來修持。師尊傳很多的法,陸續建構中,資料庫會更加完整。
Jawaban dari Ketua Divisi Dharma, Acarya Lian Dong:
Saat ini data sadhana di situs web administrasi True Buddha School sedang dalam proses pengerjaan. Untuk pencarian lainnya, seperti situs web Taiwan Lei Tsang Temple atau Rainbow Temple, terdapat data yang dapat diakses. Banyak data di situs web lama yang telah hilang dan perlu disusun ulang.
Kini, Anda dapat masuk ke situs web administrasi True Buddha School untuk melakukan pencarian. Disarankan untuk memulai dari sadhana dasar seperti Sadhana Catur Prayoga dan Sadhana Guruyoga untuk membangun fondasi yang kuat sebelum melanjutkan ke tahap sadhana yang lebih tinggi. Para Ayushmat Divisi Transmisi Dharma menyatakan bahwa beberapa sadhana khusus, seperti Sadhana Vajra, hanya dibuka untuk sadhaka dengan tingkat tertentu, dan beberapa ritus serta mantra tidak dibuka untuk umum, sadhaka yang belum mencapai tingkat yang diperlukan tidak diperbolehkan mempelajarinya. Saat ini, yang dibuka untuk umum adalah sadhana dasar, seperti Sadhana Ksamayati, Sadhana Catur Prayoga, dan Delapan Sadhana Adinatayoga.
Mahaguru telah mengajarkan banyak sadhana, dan database akan terus dilengkapi secara bertahap.
===
Saat ini data sadhana di situs web administrasi True Buddha School sedang dalam proses pengerjaan. Untuk pencarian lainnya, seperti situs web Taiwan Lei Tsang Temple atau Rainbow Temple, terdapat data yang dapat diakses. Banyak data di situs web lama yang telah hilang dan perlu disusun ulang.
Kini, Anda dapat masuk ke situs web administrasi True Buddha School untuk melakukan pencarian. Disarankan untuk memulai dari sadhana dasar seperti Sadhana Catur Prayoga dan Sadhana Guruyoga untuk membangun fondasi yang kuat sebelum melanjutkan ke tahap sadhana yang lebih tinggi. Para Ayushmat Divisi Transmisi Dharma menyatakan bahwa beberapa sadhana khusus, seperti Sadhana Vajra, hanya dibuka untuk sadhaka dengan tingkat tertentu, dan beberapa ritus serta mantra tidak dibuka untuk umum, sadhaka yang belum mencapai tingkat yang diperlukan tidak diperbolehkan mempelajarinya. Saat ini, yang dibuka untuk umum adalah sadhana dasar, seperti Sadhana Ksamayati, Sadhana Catur Prayoga, dan Delapan Sadhana Adinatayoga.
Mahaguru telah mengajarkan banyak sadhana, dan database akan terus dilengkapi secara bertahap.
===
互動交流10
任何一艘船若由兩位船長一起掌舵,慢慢地這船將會沉沒失事。同樣的道理放在印尼的真佛宗,建議將印尼的密總協與密總會合併為一,為了印尼真佛宗派的傳揚及持續性發展。
所根據的原因:
1.兩個總會之間必定存在競爭,且不夠光明正大。
2.兩個總會的弘法人員常會因利益產生摩擦,難以和諧。
3.信眾會形成兩個陣營,也曾經發生口角。
4.各自的道場會互相用手段吸引信徒,從誹謗到公開撒謊。
常覺得不明白印尼密總是否還存在,或者只剩一個名稱,對於屬下道場哪有監管功能?對於出家比丘的行為,對於道場的培訓哪有盡到一點責任?
宗委會作為真佛宗的核心,是一個很大的組織,管理五百萬真佛弟子,如果宗委會對於道場,弘法人員,比丘或上師有犯規者,不能公正嚴格地執法,則真佛宗遲早會消失。
如果有道場做了不符合師尊教法之事,做了公開撒謊的事,比如木製神像會張開眼睛,付了錢就可以消除業障,教愚蠢的信眾說神像要求戴金項鍊,密教總會照理應該批評指正此屬下道場的。
如果密教總會說因不知此事,故沒作批評,這正說明密教總會疏忽職責,沒有監管督導屬下道場,應該解散,它不能為真佛宗做事。此外宗委會應該採取適當行動,別把密教總會當金寶寶。
Interaksi & Komunikasi 10
Dimana-mana jika 1 kapal dinakhodai oleh 2 Kapten, kapal itu lambat laun akan karam. Demikian juga halnya dengan Majelis Zhenfo Zong yang ada di Indonesia, kami mengusulkan untuk dilebur menjadi 1 Majelis Zhenfo Zong saja demi kondusifitas dan kesinambungan Zhenfo Zong di Bumi Indonesia. Alasan yang mendasari:
1. Pasti ada persaingan diantara 2 Majelis sekalipun tidak terang-terangan.
2. Pandita dari 2 Majelis sering terjadi gesekan kepentingan, kurang akur.
3. Umat terbelah menjadi 2 kubu. Malah pernah terjadi perang mulut.
4. Vihara dari masing-masing Majelis saling menarik umat dengan berbagai cara, mulai dari fitnah sampai melakukan pembohongan publik.
Saya sering tidak mengerti Majelis Madah Tantri itu masih eksis atau hanya tinggal nama. Mana fungsi pengawasan terhadap Vihara dibawah naungannya ? Mana tanggungjawabnya terhadap tingkah Bhiksu Lama nya, terhadap Vihara binaannya,
TBF sebagai institusi ZFZ, sebuah organisasi besar (huge organization) bagai sebuah negara yang mengatur 5 juta umat ZFZ, jikalau TBF tidak bisa berlaku adil dan tegas terhadap Vihara, Pandita, Bhiksu, atau Acarya yang melanggar aturan, ZFZ tunggu waktu akan karam.
Bilamana ada Vihara yang melakukan hal yang tidak sesuai dengan ajaran Shizun, melakukan hal pembohongan publik seperti Rupang yang terbuat dari kayu bisa membuka mata, bisa menghapus karma dengan membayar, pembodohan umat dengan mengatakan Rupang minta kalung emas, Majelis yang membawahi Vihara tersebut selayaknya menegur Vihara tersebut. Jika Majelis beralasan tidak menegur karena tidak tahu, itu berarti Majelis tersebut telah lalai melakukan fungsi pengawasan. Bubarkan saja Majelis yang tidak bisa bekerja untuk ZFZ. Kemudian TBF harus bertindak, jangan menganak-emaskan Majelis Madah Tantri.
督察處處長長老蓮僧上師解答:
針對您提出的建議與關切,我們感謝您對印尼真佛宗組織管理的關心與建言。以下是以宗委會的立場做簡單回應。
一、宗委會了解組織落差可能造成的問題
目前密總協配合度高、制度清楚,密總會則相對弱勢。若長期分裂,各自為政,容易造成弘法人員衝突、信眾混亂,對宗派形象與發展都不利。
二、不宜強行合併,可從合作互補開始
合併涉及敏感歷史與人事,貿然推動恐引反彈。我們建議:
-雙方可先展開合作、互補人力資源;目前年度三大活動是印尼密總協、印尼密總共同合作
-共同推動弘法計畫、義工訓練等;
-建立聯席決策平台,逐步培養互信。
這對密總協而言不是讓利,而是強化其領導力與穩定性,更可避免重複與內耗,提升治理效率。合作若成功,贏的是整個真佛宗。
我們也將請道場管理組推動「組織協調小組」,並配合擬定相關制度與工作平台,平時就有所交流,推動實質協作。
三、對弘法偏差行為將依法查處
不論組織屬別,若出現誤導信眾、金錢操作、虛假神蹟等行為,請提供具體資訊,我們將即時處理與糾正。
四、將持續維護制度與弘法清淨
宗委會會持續推動公平、透明、依法的管理制度,防止濫權與組織空轉,確保印尼宗務穩定發展。
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Sheng:
Mengenai saran dan keprihatinan yang Anda sampaikan, kami berterima kasih atas perhatian dan masukan Anda terhadap manajemen organisasi Zhenfozong di Indonesia. Berikut tanggapan singkat dari perspektif TBF:
1. TBF memahami dampak ketimpangan organisasi
Saat ini, Majelis Kasogatan memiliki tingkat kooperasi yang baik dan sistem yang jelas, sementara Majelis Madha Tantri relatif lebih lemah. Jika perpecahan ini berlanjut dan masing-masing berjalan sendiri, hal ini dapat memicu konflik di antar Dharmaduta, kebingungan umat, serta merugikan citra dan perkembangan sekte.
2. Tidak dianjurkan penggabungan paksa, mulailah dengan kolaborasi
Penggabungan menyangkut isu historis dan personal yang sensitif. Langkah gegabah justru berisiko menimbulkan penolakan. Kami menyarankan:
- Kedua pihak dapat memulai kerja sama dan saling melengkapi sumber daya. Saat ini, tiga acara tahunan berskala nasional di Indonesia sudah dikerjakan bersama oleh kedua Majelis.
- Mendorong program pembabaran Dharma dan pelatihan relawan bersama.
- Membentuk platform pengambilan keputusan bersama untuk perlahan membangun kepercayaan.
Kami juga menyarankan pengurus Vihara untuk membentuk "Kelompok Koordinasi Organisasi" dan menyusun sistem serta platform kerja yang memfasilitasi komunikasi rutin dan kolaborasi nyata.
3. Penyimpangan pembabaran Dharma akan ditindak tegas
Terlepas dari afiliasi organisasi, jika terjadi penyesatan umat, manipulasi finansial, atau klaim mukjizat palsu, harap laporkan dengan informasi konkret. Kami akan segera menindaklanjuti dan mengoreksinya.
4. Komitmen menjaga sistem dan kemurnian Dharma
TBF akan terus mendorong manajemen yang adil, transparan, dan berdasarkan aturan, mencegah penyalahgunaan wewenang dan inefisiensi organisasi, serta memastikan perkembangan stabil kegiatan Zhenfozong di Indonesia.
印尼密總協會長月琴師姐:
我想這是兩個單位人事關係的問題,我認為印尼密總協和印尼密總是沒有問題的,例如蓮飛上師也是常受邀請前往印尼密總道場主持法會,都沒有問題,例如衛塞節也都在同一個帳篷裏面誦經,沒有問題的。我想這是道場與印尼密總理事之間的問題吧。
Ketua Majelis Kasogatan, Ibu Winarni:
Menurut saya, masalah ini adalah masalah hubungan personal saja. Menurut saya, tidak ada masalah di antara Majelis Kasogatan dan Majelis Madha Tantri. Contohnya, Acarya Lian Fei juga sering diundang ke vihara dalam naungan Majelis Madha Tantri untuk memimpin Upacara Dharma, dan tidak pernah ada masalah. Pada perayaan Waisak Nasional, kami juga duduk bersama dalam satu tenda untuk melantunkan Sutra, tidak ada konflik. Saya merasa hal ini lebih terkait antara vihara tertentu dengan pengurus Majelis saja, bukan masalah di antara organisasi secara keseluruhan.
印尼密總代理理事長蓮花殷實師兄:
今天剛好藉此機緣,線上也有很多道場代表在,我代表印尼密教總會澄清,會有今天這樣的建議,是人跟人之間的摩擦產生結果,例如各地方的習慣,我習慣跟他溝通,我習慣怎麼樣。
但是我認為,印尼密教總協會或印尼密教總會都是真佛宗,這二個單位是負責管理的單位,如果道場要邀請密總協的上師,或者印尼密總邀請密總協的弘法人員前來道場,都是可以的,沒有任何限制,因為都是真佛宗,都是師尊的弟子,為弘揚佛法而努力。
在此也申明,印尼密總協和印尼密總之間是沒有問題的。站在道場的立場,不要以所屬的單位不同,而互相攻擊,這是不對的。
我們都是真佛宗,沒有分什麼派的,都是一家人。
Pelaksana Tugas Ketua Madha Tantri, Bapak Ridwan:
Hari ini, bertepatan dengan kesempatan ini dan dengan hadirnya banyak perwakilan vihara secara online, saya mewakili Majelis Madha Tantri, ingin memberikan klarifikasi.
Adanya saran seperti ini muncul karena gesekan antarindividu, misalnya perbedaan kebiasaan di tiap daerah dalam cara berkomunikasi, preferensi, dan lain sebagainya.
Namun, saya tegaskan: Majelis Kasogatan dan Majelis Madha Tantri sama-sama merupakan bagian dari Zhenfozong. Keduanya adalah lembaga yang bertugas mengelola administrasi. Jika sebuah vihara ingin mengundang Acarya atau Dharmaduta dari Majelis Kasogatan, tidak ada larangan sama sekali. Karena kita satu keluarga, semuanya siswa dari Mahaguru, yang berjuang untuk membabarkan Dharma.
Saya juga menyatakan dengan tegas:
Tidak ada masalah di antara Majelis Kasogatan dan Majelis Madha Tantri.
Kepada seluruh vihara, saya ingatkan:
Jangan sampai perbedaan afiliasi organisasi dijadikan alasan untuk saling menyerang. Itu tidak benar.
Kita sama-sama Zhenfozong, tidak membedakan Majelis, kita satu keluarga.
蓮僧上師:
聽了月琴師姐、殷實師兄的話,非常感動,兩個組織可以互助互補,贏的不是組織,而是整個真佛宗。上層的領導有如此共識,更應該把這種共識推廣到轄屬的道場,所以非常期待印尼將來的發展。
Acarya Lian Sheng:
Setelah mendengar penjelasan Ibu Winarni dan Pak Ridwan, saya sangat tersentuh. Jika kedua organisasi ini dapat saling mendukung dan melengkapi, yang menang bukanlah salah satu pihak, melainkan seluruh Zhenfozong.
Ketika para pemimpin di tingkat atas sudah memiliki pemahaman bersama seperti ini, langkah selanjutnya adalah menyebarkan kesatuan ini ke semua vihara di bawah naungan mereka.
Saya sangat menantikan perkembangan Zhenfozong di Indonesia ke depannya.
===
互動交流11
請求宗委會所立下的所有規則應該切實平等執行,對於所有的道場,弘法人員,出家眾。真佛宗的戒律,守則,條規都應嚴格執行。對於違規事件制裁須公正明確,沒有身份的分別,沒有走後門裙帶關係,並嚴禁金錢往來。
原因如下:
好多年前曾經向宗委會(那時還沒有督察處)舉報一位助教,卻沒有得到宗委會的回覆,直到四年後,我直接見到長老蓮僧上師,此事才完全解決。事后大約一年左右,在手機社交平台中頻頻出現此助教的相片,成了被通緝的對象,幸好相片中的助教沒有穿法袍。
我知道這位助教與宗委會兩位上師關係很好,是否因為此裙帶關係,致使我的報告被放入冰箱冷藏。
還有幾件事我向宗委會作了報告,但都石沉大海,沒有回音。
我向印尼密總協報告,但因舉報之事有關印尼密總屬下,因此密總協只能表示知悉而已。
我是在當地生活的弘法人員,對於當地發生的事,我看得多,聽得多,知道的也多。
譬如新聞上說某道場招募功德主,說只要出多少錢,可以消除業障。還有神像會要求金項鍊。另外我們堂裡的同門被某道場的講師用金剛鈴杵去煞加持後,反而災難變得更甚。還有超度祖先的事項,當Lianyang SS來某道場,用擲筊杯七次的方式。
其他的事項等等,但現在我不理會了,也不寫報告了,我的報告不被尊重,我選擇無視,當旁觀者。
Interaksi & Komunikasi 11
Menerapkan Pasal dari SILA ZFZ, AD/ART ZFZ dengan ketat. Sanksi atas pelanggaran harus adil, tegas, tanpa membedakan status, tanpa kolusi dan nepotisme, dan haramkan gratifikasi.
Alasannya sebagai berikut : Pernah saya melaporkan seorang zhujiao ke TBF, tidak ada tanggapan dari TBF. Selama 4 tahun masalah tersebut baru terselesaikan setelah bertemu langsung dengan LianSheng Shangshi. Kira-kira 1 tahun setelah masalah ini selesai, di Instagram beredar marak foto zhujiao itu sedang dicari. Untung saja fotonya tidak pakai jubah pandita.
Saya tahu zhujiao ini punya hubungan yang baik dengan 2 Shangshi di TBF, apakah karena ada unsur nepotisme sehingga laporan saya di-peti-es kan. Masih ada beberapa hal lagi yang saya laporkan ke TBF, tetapi bagai ditelan bumi, tidak ada respon. Saya melapor ke Majelis ZFZ Kasogatan, tetapi karena hal yang saya laporkan ada di bawah naungan Majelis Madah Tantri, sehingga Majelis ZFZ Kasogatan hanya mengetahui.
Saya sebagai Pandita dari lokal tentu banyak melihat, banyak mendengar, banyak mengetahui kejadian yang berada di wilayah saya, seperti berita Pengampu Vihara OOO menawarkan jasa dapat menghapus karma dengan membayar sekian, juga mengenai Rupang Dewa yang minta kalung emas, mengenai umat dari Vihara kami yang di-cisua oleh Pandita dari OOO dengan menggunakan Vajra Genta yang setelah cisua bukannya baik malah mengalami malapetaka berkepanjangan, lalu berita chaudu leluhur saat Lianyang SS ke OOO pakai cara buaboei kelipatan 7, dan berita lainnya, namun saya biarkan saja, saya tidak mau melapor lagi, toh laporan saya tidak dihargai. Saya memilih jadi apatis saja, jadi penonton saja.
督察處處長長老蓮僧上師解答:
感謝提報者不避諱地向宗委會反映您多年來的觀察、經歷與心聲。我們深知,您作為長期在印尼當地弘法的實際執行者,對地方情況有第一線的瞭解,也曾積極向宗委會與密總協反映問題,卻感受到失望與被忽視。在此,我們鄭重表示:我們聽見了,也會嚴肅面對。
一、您提出的訴求是宗委會應遵守的基本原則
您提到:「所有的規則應該切實平等執行,對於違規事件的處理應該公平公正,嚴禁裙帶關係與金錢干涉」。這正是宗委會持續努力推動的制度方向——不論身分、不論關係、違者必究、守者尊榮。若過去曾有制度執行不力、處理失當的情況,我們誠摯致歉,並願意重新檢視。
二、對於過去個案處理延誤,我們表示歉意
針對您所舉例的那位助教個案,若當年確實因宗委會內部機制未健全(如督察處尚未設立)或人情關係而延宕處理,這是我們應反省與改進的部分。宗委會已逐步建立報案追蹤制度、案件記錄歸檔、違規查核流程,以杜絕再度出現「冰箱冷藏」的狀況。
三、我們將重新檢視您曾經提出的反映內容
您曾向宗委會與密總協反映多起事件,卻未獲妥善處理,對此我們深感遺憾。若您願意重新提供資料,宗委會將安排專人調查並正式回覆。同時,我們也將強化印尼密總協的「第一線輔導者」功能,協助即時處理地方道場與弘法人員的問題,讓反映可以在最短時間內獲得關注與回應。
四、對於您提及的違規亂象,我們將立即著手查核
募款換消業、神像索取金項鍊、錯誤加持導致傷害、用杯筊決定超度……
這些行為若屬實,明顯違背佛法精神與師尊教導,宗委會將依法調查並視情節處置,防止繼續誤導信眾。也希望您能提供更具體資料(如時間、地點、影像),以利立案查核。
五、誠摯邀請您持續建言
我們理解您過去的挫折,但也相信您對宗派仍有關心。若願意提出建議,宗委會一定會認真參考,作為改進的重要依據。
再次感謝您勇敢地寫下這些真話。我們願意從失誤中學習,從問題中改善,讓真佛宗變得更公正、更清淨、更可信。
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Sheng:
Terima kasih telah menyampaikan pengamatan, pengalaman, dan suara hati Anda selama bertahun-tahun kepada TBF. Kami menyadari bahwa sebagai Dharmaduta yang aktif di Indonesia, Anda memiliki pemahaman langsung tentang situasi setempat dan telah berusaha melaporkan masalah ke TBF dan Majelis, tetapi merasa kecewa dan diabaikan. Kami tegaskan: Kami mendengar, dan akan menanggapi dengan serius.
1. Permintaan Anda sesungguhnya adalah prinsip dasar yang harus dipatuhi TBF
Anda menekankan: "Semua aturan harus ditegakkan secara setara, penanganan pelanggaran harus adil, tanpa nepotisme atau campur tangan uang." Ini adalah prinsip yang terus kami perjuangkan, tanpa pandang status atau hubungan, pelanggar harus ditindak, yang patut dihormati harus dilindungi. Jika sebelumnya ada kelalaian, kami memohon maaf dan bersedia meninjau ulang.
2. Permintaan maaf atas penanganan kasus yang tertunda
Untuk kasus Pandita Lokapalasraya yang Anda sebutkan, jika penundaan terjadi karena mekanisme internal yang belum matang (sebelum ada Divisi Pengawas) atau faktor hubungan pribadi, ini adalah hal yang harus kami koreksi. TBF kini telah membangun sistem pelacakan laporan, arsip kasus terstruktur, dan prosedur investigasi pelanggaran, untuk mencegah terulangnya laporan yang "masuk peti es."
3. Tinjau ulang laporan Anda yang terdahulu
Kami menyesalkan bahwa laporan sebelumnya tidak ditangani dengan baik. Jika Anda bersedia memberikan ulang datanya, kami akan menunjuk tim khusus untuk menyelidiki dan merespons secara resmi. Kami juga akan memperkuat peran Majelis sebagai “lini terdepan” untuk menangani masalah vihara dan Dharmaduta secara lebih responsif.
4. Investigasi segera atas pelanggaran yang disinggung
Perihal donasi untuk menghapus karma, patung minta kalung emas, ritual malpraktik, dan bubei untuk melakukan penyeberangan leluhur. Jika terbukti, ini jelas menyimpang dari ajaran Buddha dan bimbingan Mahaguru. TBF akan menyelidiki dan memberi sanksi sesuai aturan. Mohon informasi lebih rinci (waktu, lokasi, bukti visual) untuk mempermudah proses.
5. Undangan terbuka untuk terus menyuarakan masukan
Kami paham kekecewaan Anda, tetapi juga yakin Anda masih peduli pada sekte Zhenfozong. Saran Anda akan kami tanggapi dengan serius sebagai bahan perbaikan.
Sekali lagi, terima kasih atas keberanian Anda. Kami berkomitmen untuk belajar dari kesalahan, memperbaiki sistem, dan menjadikan Zhenfozong lebih adil, murni, dan terpercaya.
蓮樣上師:
我在此聲明,我受邀請去某道場弘法,從來沒有叫任何人去擲筊杯問超度祖先的事情,現場有隨行的助教可以作證。如果有,請拿出證據來,我可以好好地跟對方解釋,因為根本上師從來沒有教我這樣做,或者這樣欺騙大家。據悉的確有弘法人員有叫同門這樣做,但對方可能誤認為是我做的,因而產生誤會,特別在此澄清。
Acarya Lian Yang(蓮樣上師):
Saya dengan ini menyatakan dengan tegas bahwa selama diundang untuk membabarkan Dharma di Vihara OOO, saya tidak pernah menyuruh siapapun menggunakan bubei untuk menanyakan hal-hal terkait penyeberangan leluhur. Ada Pandita Lokapalasraya yang ikut hadir saat itu dan dapat menjadi saksi. Jika ada yang mengklaim sebaliknya, mohon tunjukkan buktinya. Saya bersedia menjelaskan, karena Mahaguru tidak pernah mengajarkan cara seperti ini, atau menggunakan cara ini untuk menyesatkan umat. Saya pernah mendengar ada Dharmaduta yang menyuruh umat melakukan cara seperti itu, tetapi mungkin ada kekeliruan sehingga pelapor mengira saya yang menyuruh. Melalui pernyataan ini, saya ingin meluruskan kesalahpahaman tersebut.
===
嚴禁不法份子或弘法人員或道場理事販賣師尊的名譽,或是借宗委會之名行利己之事。譬如販賣激動人心的奇蹟,宣揚某人的厲害,宣說不實之事等。
原因如下:
當弘法人員或道場理事或真佛弟子忙著做上述之事,別的佛教徒,別的教派則在旁觀看。如果不符合當地的社會觀點,誰會遭到質疑呢?當然是真佛宗總會及師尊。其實師尊並未參與。
做的善事很容易被遺忘,但是若做了壞事或錯事,將會成為永遠的污點。
Interaksi & Komunikasi 12
Melarang oknum atau Pandita atau Pengurus Vihara “menjual” NAMA BESAR MAHAGURU, atau mendompleng institusi ZFZ untuk kepentingan pribadi atau mencari dana, misalnya dengan menjual sensasi keajaiban, memamerkan kehebatan menerawang, melakukan pembohongan publik.
Alasannya sebagai berikut : Ketika Pandita atau pengurus Vihara, atau umat ZFZ sibuk berbuat, umat Agama lain, dan Sekte Agama Buddha lain asyik menonton. Jika tidak sesuai kaidah yang sosial masyarakat setempat, siapa yang akan kena sasaran hujatan, pasti Majelis ZFZ dan MAHAGURU. Padahal MAHAGURU tidak ikutan. Hal-hal yang berkaitan dengan kebaikan mudah dilupakan orang, tetapi kalau keburukan atau kesalahan, akan jadi buah bibir sepanjang masa.
督察處處長長老蓮僧上師解答:
這個問題比較簡單,我們可以直接以通告的方式發出如
公告聲明:嚴禁假借師尊或宗委會名義行個人之利
宗委會嚴正聲明,任何弘法人員、道場理事或真佛弟子,不得假借師尊或宗委會名義進行宣傳、推銷、斂財或任何牟利行為。凡宣稱奇蹟、誇大個人能力、散布不實言論者,皆有違本宗弘法清淨精神,嚴重損害宗派與師尊形象。
此類行為若被社會或其他宗教團體質疑,後果將由宗派承擔,對師尊名譽亦構成嚴重影響,儘管師尊本人未曾參與,亦難免遭誤會與牽連。
宗委會將加強監督,一經查證,將依本宗規範懲處,並視情節公開澄清,以正視聽,維護本宗清淨形象。
敬請各道場與弘法人員自重自律,護持佛門尊嚴,謹言慎行。
Jawaban dari Ketua Divisi Pengawas, Ayushmat Lian Sheng:
Jawaban atas pertanyaan ini lebih mudah, kami menyatakan pengumuman resmi sebagai berikut:
LARANGAN KERAS PENGGUNAAN NAMA MAHAGURU ATAU TBF UNTUK KEPENTINGAN PRIBADI
TBF dengan tegas menyatakan bahwa setiap Dharmaduta, pengurus vihara, atau siswa Zhenfozong dilarang keras:
- Menggunakan nama Mahaguru atau TBF untuk tujuan promosi, penjualan, pengumpulan dana, atau aktivitas lain yang bersifat mencari keuntungan pribadi.
- Mengklaim "mukjizat palsu", melebih-lebihkan kemampuan diri, atau menyebarkan informasi tidak benar.
Pelanggaran terhadap aturan ini bertentangan dengan prinsip kemurnian pembabaran Dharma Zhenfozong, merusak reputasi Sekte Zhenfozong dan Mahaguru. Jika menimbulkan kontroversi di masyarakat atau komunitas agama lain, Zhenfozong lah yang akan menanggung konsekuensinya, merusak reputasi Sekte Zhenfozong dan Mahaguru, meskipun Mahaguru tidak terlibat sama sekali.
TBF akan meningkatkan pengawasan, pelanggar yang terbukti bersalah akan dikenakan sanksi sesuai aturan, termasuk klarifikasi publik untuk meluruskan kesalahpahaman.
Kami mendorong semua vihara dan Dharmaduta untuk menjaga integritas diri dan menghormati ajaran Buddha, berhati-hati dalam bertindak dan berbicara.
財政處處長蓮者上師解答:
尊敬的會長 長老、各位處長、各級弘法人員、同門、道場理事:
近日宗委會再次重申一項重要原則:嚴禁任何人士,無論其職位為弘法人員、道場理事,或是真佛宗弟子,利用師尊之名譽或宗委會名義從事私利行為。
此禁令所涵蓋之行為包括但不限於:
借用「奇蹟」之名義進行煽動性宣傳;
過度吹捧某人能力,誇大不實;
編造或傳播與事實不符之言論,以博取名聲或金錢利益。
如此行為不僅損害師尊聲譽與宗門清譽,更容易引起外界誤解與批評。
我們必須深思:
當其他教派或大眾觀察我們的作為時,他們會將焦點放在誰身上?
若有不當言行發生,即便師尊並未參與其中,社會觀感仍會將責任歸咎於真佛宗與總會,進而玷污宗門整體形象。
請大家牢記:善行易被遺忘,過失則可能成為永遠的污點。
因此,特此提醒與呼籲各地道場、弘法人員及信眾:
回歸修行本質,實踐佛法,守戒律;
杜絕不實傳播與不當操作;
如有發現疑似違規情形,請即刻向宗委會或財政處反映,以維護宗門清譽與正信正行。
敬請各位同門共勉,共護法幢。
Jawaban dari Ketua Divisi Keuangan, Acarya Lian Zhe:
Kepada Yang Terhormat Ketua Umum dan Para Ayushmat, seluruh Ketua Divisi, segenap Dharmaduta, Saudara-Saudari Se-Dharma, dan Pengurus Vihara.
Baru-baru ini, TBF kembali menegaskan prinsip penting:
LARANGAN KERAS bagi siapapun, baik Dharmaduta, pengurus vihara, maupun siswa Zhenfozong, untuk menggunakan nama Mahaguru atau TBF untuk keuntungan pribadi.
RUANG LINGKUP LARANGAN INI MELIPUTI (TAPI TIDAK TERBATAS PADA):
- Menggunakan narasi "mukjizat" untuk propaganda yang bersifat sensasional
- Melebih-lebihkan kemampuan seseorang secara tidak realistis
- Membuat atau menyebarkan pernyataan palsu untuk mencari popularitas atau keuntungan finansial
PERTIMBANGAN MENDALAM: Ketika aliran lain atau masyarakat umum mengamati tindakan kita, siapa yang menjadi fokus perhatian mereka?
Jika terjadi pelanggaran, meskipun Mahaguru tidak terlibat sekalipun, tanggung jawab akan tetap dibebankan kepada Zhenfozong dan TBF, sehingga mencemari citra seluruh sekte kita.
INGATLAH SELALU: Perbuatan baik mudah dilupakan, tetapi satu kesalahan dapat menjadi noda permanen.
SERUAN RESMI:
Kami mengingatkan dan menyerukan kepada:
Seluruh vihara, Dharmaduta, dan umat untuk:
- Kembali pada esensi praktik Dharma, menerapkan ajaran Buddha dengan benar, menaati Sila.
- Menghentikan segala bentuk penyebaran informasi palsu dan manipulasi yang tidak tepat.
- Segera melaporkan dugaan pelanggaran kepada TBF atau Divisi Keuangan untuk menjaga kemurnian sekte dan praktik Dharma yang benar.
MARILAH KITA BERSAMA: Memupuk semangat saling mengingatkan, berkomitmen menjaga kemuliaan Dharma.
===
互動交流13誠如宗委會目前仍須要許多弘法人員及出家比丘來協助弘揚真佛密法,希望能夠招募到較年輕的弘法人員,以便協助弘法能更長久。我私底下建議 所招募的弘法人員應該生活穩定且道德良好。
原因如下:
根據我自己的經驗,如果家庭開支足夠,工作穩定有前程,這樣的弘法人員才能真正為真佛宗服務,因為沒有後顧之憂。
如果不是,他會希望從弘法之位得到報酬,而這是我最擔心的。一個人為了滿足生活所需,會充滿革新創意的動力,若是正能量的,自是我們所希望,但若相反則......
年輕人的思想情緒尚未穩定,很容易被改變,五年或十年後,他的志向目標未達成,他可能改變航道或改變宗教,或....。這些將會成為真佛宗很頭疼之事。
這些穿喇嘛裝的弘法人員,是真佛宗的尖兵,是真佛宗的招牌,是真佛宗的最前線。一般民眾評價一個人是看外表,如果是弘法人員做錯了事,那就像一粒老鼠屎弄壞一鍋粥。
現在有了AI,一部分的弘法可由AI 代替。不能由AI 代替的是菩提心,慈悲喜捨,及道德。
以上所提出的想法,意見,及建議。無論是否被採納,我都覺得感恩。因為我最主要的心念是保護真佛宗的好名聲,保護師尊的名譽。
Interaksi & Komunikasi 13
Tidak bisa dipungkiri memang TBF masih membutuhkan banyak Pandita dan Bhiksu untuk membantu mengembangkan Agama Buddha ZFZ. Berharap bisa merekrut Pandita berusia muda sebanyak mungkin, karena pertimbangan bisa lebih lama membantu mengembangkan ZFZ. Saya secara pribadi mengusulkan agar merekrut calon Pandita yang hidupnya sudah mapan dan moral yang baik. Alasannya sebagai berikut : Berdasarkan pengalaman saya sendiri, bila take home pay cukup, punya pekerjaan dan karier yang baik, seorang Pandita bisa benar-benar mengabdi untuk ZFZ, karena tidak lagi memikirkan biaya hidup. Tetapi bila sebaliknya, yang justru berharap memperoleh penghasilan dari Ke-Pandita-annya, ini yang sangat menakutkan saya. Demi memenuhi kebutuhan hidupnya, seseorang bisa sangat inovatif, bisa sangat kreatif. Kalau positif, itu yang diharapkan, tetapi kalau sebaliknya…
Yang usia muda mempunyai mental dan emosi yang masih labil, dan sangat mungkin bisa berubah pikiran, 5 tahun atau 10 tahun kemudian bila cita-cita/targetnya tidak terpenuhi, dia bisa pindah ke Sekte atau Agama lain. Dan mungkin… yang hijrah ini yang akan sangat merepotkan ZFZ. Pandita dengan Jubah Merah yang Anggun, adalah ujung tombak ZFZ, adalah etalase ZFZ, adalah front liner ZFZ. Orang awam menilai dari figure, kalau Pandita salah b, bagai setitik nila merusak susu sebelanga.
Dengan adanya AI, sebagian tugas membabarkan Dharma dapat digantikan AI. Yang tidak bisa digantikan AI adalah bodhicitta, mudita, dan moral. Demikian pemikiran, pendapat, dan usulan saya sebagai seorang Pandita Dharma Duta. Jika bermanfaat saya bersyukur, bila tidak bermanfaat saya juga bersyukur, karena niat utama saya adalah menjaga NAMA BAIK ZFZ dan menjaga NAMA BESAR MAHAGURU.
===
continue~Tidak bisa dipungkiri memang TBF masih membutuhkan banyak Pandita dan Bhiksu untuk membantu mengembangkan Agama Buddha ZFZ. Berharap bisa merekrut Pandita berusia muda sebanyak mungkin, karena pertimbangan bisa lebih lama membantu mengembangkan ZFZ. Saya secara pribadi mengusulkan agar merekrut calon Pandita yang hidupnya sudah mapan dan moral yang baik. Alasannya sebagai berikut : Berdasarkan pengalaman saya sendiri, bila take home pay cukup, punya pekerjaan dan karier yang baik, seorang Pandita bisa benar-benar mengabdi untuk ZFZ, karena tidak lagi memikirkan biaya hidup. Tetapi bila sebaliknya, yang justru berharap memperoleh penghasilan dari Ke-Pandita-annya, ini yang sangat menakutkan saya. Demi memenuhi kebutuhan hidupnya, seseorang bisa sangat inovatif, bisa sangat kreatif. Kalau positif, itu yang diharapkan, tetapi kalau sebaliknya…
Yang usia muda mempunyai mental dan emosi yang masih labil, dan sangat mungkin bisa berubah pikiran, 5 tahun atau 10 tahun kemudian bila cita-cita/targetnya tidak terpenuhi, dia bisa pindah ke Sekte atau Agama lain. Dan mungkin… yang hijrah ini yang akan sangat merepotkan ZFZ. Pandita dengan Jubah Merah yang Anggun, adalah ujung tombak ZFZ, adalah etalase ZFZ, adalah front liner ZFZ. Orang awam menilai dari figure, kalau Pandita salah b, bagai setitik nila merusak susu sebelanga.
Dengan adanya AI, sebagian tugas membabarkan Dharma dapat digantikan AI. Yang tidak bisa digantikan AI adalah bodhicitta, mudita, dan moral. Demikian pemikiran, pendapat, dan usulan saya sebagai seorang Pandita Dharma Duta. Jika bermanfaat saya bersyukur, bila tidak bermanfaat saya juga bersyukur, karena niat utama saya adalah menjaga NAMA BAIK ZFZ dan menjaga NAMA BESAR MAHAGURU.
===
melanjutkan~
