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第300冊 回歸星河 - 法性大圓滿
發佈於2024年06月01日
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在《回歸星河》中，作者藉虛雲老和尚伏虎事蹟，說明「柔軟心」是修行至「自在」境界的展現。行者秉持不殺生與同體大悲，對萬靈完全「無敵意」。當心與眼修得柔軟，便能感召老虎變小貓、毒蛇變溫馴，使野獸化為侍者。這種與萬靈一體的慈悲，是證得悉地、令眾生如見慈母的關鍵。
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目錄
序 第三百本文集（序一）
001 第三百本文集（序二）
002 第三百本文集（序三）
003 至上的智慧
004 一切從「苦」開始
005 制心一處
006 小乘與大乘
007 我專注於「三摩地」
008 我依「本尊」入三摩地
009 本尊三摩地之益
010 「無念」三摩地
011 「自性明光」三摩地
012 一位空行母的看見
013 我與「于于」合寫的一首詩
014 修行是清淨的行法
015 消除「煩惱」的行法
016 四加行也可以入「三摩地」嗎？
017 「無我三摩地」的佛性
018 一切皆「苦」
019 我為何有分身（法身）
020 我是阿彌陀佛的心
021 修「本尊法」的祕要
022 為什麼要守五戒？
023 修「氣」瑜珈士
024 柔軟的心
025 一位西方弟子的見證 - 「我的時輪金剛治癒之旅」
026 修「氣」祕要
027 體功法金剛拳（氣、脈、明點、拙火）的輔助
028 真佛宗「二灌無漏法」秘密口訣講義
029 真佛宗「三灌無上密」部分祕密口訣講義
030 體位法（金剛拳）之我見
031 與「本尊」相應之益
032 由「大攤屍法」入三摩地
033 清淨心境
034 盧師尊的理念
035 盧師尊的生活
036 發露懺悔
037 大圓滿九次第精要
038 諸尊說「愛」
039 二位佛教學者的訪談
040 眾生的真相
041 無上智慧放光芒
042 青春女神如是說
043 相應論
044 蓮花曉光之所見
045 蓮花彩虹的見證
046 「化虹」心得
047 蓮訶上師的報告
048 《煙雨微微》文集導讀 – 釋蓮追教授師
序 第三百本文集（序一）
001 第三百本文集（序二）
002 第三百本文集（序三）
003 至上的智慧
004 一切從「苦」開始
005 制心一處
006 小乘與大乘
007 我專注於「三摩地」
008 我依「本尊」入三摩地
009 本尊三摩地之益
010 「無念」三摩地
011 「自性明光」三摩地
012 一位空行母的看見
013 我與「于于」合寫的一首詩
014 修行是清淨的行法
015 消除「煩惱」的行法
016 四加行也可以入「三摩地」嗎？
017 「無我三摩地」的佛性
018 一切皆「苦」
019 我為何有分身（法身）
020 我是阿彌陀佛的心
021 修「本尊法」的祕要
022 為什麼要守五戒？
023 修「氣」瑜珈士
024 柔軟的心
025 一位西方弟子的見證 - 「我的時輪金剛治癒之旅」
026 修「氣」祕要
027 體功法金剛拳（氣、脈、明點、拙火）的輔助
028 真佛宗「二灌無漏法」秘密口訣講義
029 真佛宗「三灌無上密」部分祕密口訣講義
030 體位法（金剛拳）之我見
031 與「本尊」相應之益
032 由「大攤屍法」入三摩地
033 清淨心境
034 盧師尊的理念
035 盧師尊的生活
036 發露懺悔
037 大圓滿九次第精要
038 諸尊說「愛」
039 二位佛教學者的訪談
040 眾生的真相
041 無上智慧放光芒
042 青春女神如是說
043 相應論
044 蓮花曉光之所見
045 蓮花彩虹的見證
046 「化虹」心得
047 蓮訶上師的報告
048 《煙雨微微》文集導讀 – 釋蓮追教授師
第300冊文集《回歸星河：法性大圓滿》簡介
作者 蓮生活佛盧勝彥
《回歸星河》是蓮生活佛盧勝彥的第三百本文集，副題為〈法性大圓滿〉。本書不僅是盧師尊八十歲（依台灣歲數）的修行回顧，更是一部深入淺出、結合顯密教義的究竟修行指南，特別著重於禪定（三摩地）與「法性大圓滿」境界。
在書的〈第三百本文集(序二)〉中，盧師尊坦誠分享了自己在七十九歲時經歷的一場健康危機。這場身心疲憊的無常考驗，卻引發了一次深刻的禪定體驗：在一念頃間，盧師尊「回歸」到了「天河勝景處」—即其上師了鳴和尚所在的光明淨土。了鳴和尚在此對盧師尊開示：「你現在是摩訶阿凡達（大上師），是大持明金剛阿闍梨」，並教導他「無到有處有還無」。盧師尊指出，此經歷啟示了修行者「無來無去」的法身實相，因此將書名取為《回歸星河》。
本書的佛法開示，從基本的「苦」這個真理開始，引導讀者體會人世間的八苦，進而走上解脫之路。盧師尊在〈至上的智慧〉一文 中，深入闡釋了佛陀的「四法印」和「四念處」，並將核心智慧歸結為「無所得」。他指出，世間的一切擁有最終都將變成沒有：
精采佛法開示例證（一）： 《心經》最重要的一句話：「以無所得，故菩提薩埵。」這「無所得」就是智慧的極致。(節錄自〈至上的智慧〉)
在實踐面上，盧師尊在〈制心一處〉一文中，極力推崇「制心一處」的重要性。無論是往生淨土的「一心不亂」，還是透過「六度法」對治貪、瞋、痴等煩惱，其核心都在於心念的專注。他強調，修行是清淨的行法，透過制心一處，方能達到「止念息妄，永住三摩地的喜悅」。
精采佛法開示例證（二）： 佛陀說：「制心一處，無事不辦！」老子也說：「人能守一，萬事畢！」 (節錄自〈制心一處〉)
本書的精華在於對密教高深修持的詳細講解。盧師尊清晰地闡述了密教「大圓滿九次第」的精要，涵蓋了從顯教的聲聞、緣覺、菩薩乘，到密教的事部、行部、瑜伽部、摩訶瑜伽、阿奴瑜伽，直至最高的阿底瑜伽（大圓滿法）。
盧師尊在〈我依「本尊」入三摩地〉一文 中，強調修持「本尊法」是入三摩地的祕要。在〈修「本尊法」的祕要〉一文 中提到，三摩地的祕要是「無心」，也就是「止念」。行者在「有我三摩地」之後，應努力進入「無我三摩地」，此時「佛性光明」顯現。
在內法實修方面，書中詳細介紹了「氣、脈、明點、拙火」的口訣。盧師尊在**〈真佛宗「二灌無漏法」祕密口訣講義〉中，闡述了二灌「無漏法」的修持，旨在將污濁之精化為清淨之光。隨後的〈真佛宗「三灌無上密」部份祕密口訣講義〉** 則揭示了更高階的融明點技巧，這些都是為了通中脈，入三摩地，見證「佛性」所做的輔助。此外，體功法（金剛拳）的習練，如毘盧七支坐，也是為了讓身心放鬆，制心一處，最終目的都是入「三摩地」，見證「佛性」。
透過對〈「無念」三摩地〉和〈「自性明光」三摩地〉的描述，盧師尊指出，當行者達到「一切滅盡」、「連妙慧也無」 的境界，即是「佛性光明」顯現。此時，行者便能成就「法身」——千百億化身，達到十方三世來去自如的「法性大圓滿」境界。例如，盧師尊曾在定境中將「龍宮」藏於袖口中，並由弟子親眼見證其神通，這證明了「心能作主一切，而且理事無礙」。
《回歸星河》融合了盧師尊畢生修行之精華、體悟之智慧與親證之神蹟（例如西人弟子蒂娜的治癒見證），旨在教導讀者身負深重罪業 亦能「解脫」，成就「至上」的無量光、無量壽。這本書對於渴求了脫生死、回歸自性光明的行者，提供了珍貴而詳盡的修行地圖與口訣心要。
作者 蓮生活佛盧勝彥
《回歸星河》是蓮生活佛盧勝彥的第三百本文集，副題為〈法性大圓滿〉。本書不僅是盧師尊八十歲（依台灣歲數）的修行回顧，更是一部深入淺出、結合顯密教義的究竟修行指南，特別著重於禪定（三摩地）與「法性大圓滿」境界。
在書的〈第三百本文集(序二)〉中，盧師尊坦誠分享了自己在七十九歲時經歷的一場健康危機。這場身心疲憊的無常考驗，卻引發了一次深刻的禪定體驗：在一念頃間，盧師尊「回歸」到了「天河勝景處」—即其上師了鳴和尚所在的光明淨土。了鳴和尚在此對盧師尊開示：「你現在是摩訶阿凡達（大上師），是大持明金剛阿闍梨」，並教導他「無到有處有還無」。盧師尊指出，此經歷啟示了修行者「無來無去」的法身實相，因此將書名取為《回歸星河》。
本書的佛法開示，從基本的「苦」這個真理開始，引導讀者體會人世間的八苦，進而走上解脫之路。盧師尊在〈至上的智慧〉一文 中，深入闡釋了佛陀的「四法印」和「四念處」，並將核心智慧歸結為「無所得」。他指出，世間的一切擁有最終都將變成沒有：
精采佛法開示例證（一）： 《心經》最重要的一句話：「以無所得，故菩提薩埵。」這「無所得」就是智慧的極致。(節錄自〈至上的智慧〉)
在實踐面上，盧師尊在〈制心一處〉一文中，極力推崇「制心一處」的重要性。無論是往生淨土的「一心不亂」，還是透過「六度法」對治貪、瞋、痴等煩惱，其核心都在於心念的專注。他強調，修行是清淨的行法，透過制心一處，方能達到「止念息妄，永住三摩地的喜悅」。
精采佛法開示例證（二）： 佛陀說：「制心一處，無事不辦！」老子也說：「人能守一，萬事畢！」 (節錄自〈制心一處〉)
本書的精華在於對密教高深修持的詳細講解。盧師尊清晰地闡述了密教「大圓滿九次第」的精要，涵蓋了從顯教的聲聞、緣覺、菩薩乘，到密教的事部、行部、瑜伽部、摩訶瑜伽、阿奴瑜伽，直至最高的阿底瑜伽（大圓滿法）。
盧師尊在〈我依「本尊」入三摩地〉一文 中，強調修持「本尊法」是入三摩地的祕要。在〈修「本尊法」的祕要〉一文 中提到，三摩地的祕要是「無心」，也就是「止念」。行者在「有我三摩地」之後，應努力進入「無我三摩地」，此時「佛性光明」顯現。
在內法實修方面，書中詳細介紹了「氣、脈、明點、拙火」的口訣。盧師尊在**〈真佛宗「二灌無漏法」祕密口訣講義〉中，闡述了二灌「無漏法」的修持，旨在將污濁之精化為清淨之光。隨後的〈真佛宗「三灌無上密」部份祕密口訣講義〉** 則揭示了更高階的融明點技巧，這些都是為了通中脈，入三摩地，見證「佛性」所做的輔助。此外，體功法（金剛拳）的習練，如毘盧七支坐，也是為了讓身心放鬆，制心一處，最終目的都是入「三摩地」，見證「佛性」。
透過對〈「無念」三摩地〉和〈「自性明光」三摩地〉的描述，盧師尊指出，當行者達到「一切滅盡」、「連妙慧也無」 的境界，即是「佛性光明」顯現。此時，行者便能成就「法身」——千百億化身，達到十方三世來去自如的「法性大圓滿」境界。例如，盧師尊曾在定境中將「龍宮」藏於袖口中，並由弟子親眼見證其神通，這證明了「心能作主一切，而且理事無礙」。
《回歸星河》融合了盧師尊畢生修行之精華、體悟之智慧與親證之神蹟（例如西人弟子蒂娜的治癒見證），旨在教導讀者身負深重罪業 亦能「解脫」，成就「至上」的無量光、無量壽。這本書對於渴求了脫生死、回歸自性光明的行者，提供了珍貴而詳盡的修行地圖與口訣心要。
