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🎤【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示──普賢菩薩偉大的來歷及修法口訣】

🐘「普賢菩薩」是騎著六牙白象的大行菩薩是歷代轉劫的法王子，有【普賢行願品】傳世。普賢是用耳識，隨念分別，發智慧之光，普照群機，得大自在，是為第一圓通的大菩薩。亦是「八大菩薩」之一。

🧘‍♂️在東密「普賢菩薩」是毘盧遮那佛大日如來的心子，也就是法王子。金剛薩埵是五佛的法王子，普賢菩薩也是五佛的法王子。在顯教祂就是普賢菩薩，在密教祂就是金剛薩埵、金剛心菩薩、金剛手菩薩，是非常偉大的一尊。所有的金剛神就是從普賢菩薩那裡化生出來的。

💫華嚴三尊是釋迦牟尼佛，還有文殊師利和普賢菩薩這兩大菩薩是釋迦牟尼佛的侍者，文殊菩薩掌「智慧門」，普賢菩薩掌「理智門」。

 💗「金剛薩埵」與「普賢菩薩」同體異名。因為普賢從大日如來受灌頂，二手均持五智的金剛杵。後來，祇要是傳授密法的阿闍梨，受灌頂為上師時，五相成就，便稱為金剛薩埵的化身。

金剛薩埵在金剛界中是十六菩薩之金剛薩埵。日本真言宗第一祖是大日如來。而第二祖就是金剛薩埵。

🤲修普賢菩薩法時，先結手印，再觀想普賢菩薩，要記得觀想的形象是密教的普賢菩薩，因為祂是受了毘盧遮那佛的灌頂，所以祂的兩隻手都拿著金剛杵。在密教，有的普賢菩薩雕的是兩隻手都拿金剛杵，這是做普賢菩薩的觀想。

👑在顯教，普賢菩薩的法相一般是頭戴五佛冠，金色的身，右手持蓮花或如意，左手與願印，半跏趺座於六牙白象之上。普賢菩薩的念誦法，每日一修，一切業障悉會退散，一切功德俱足，往生極樂世界阿彌陀佛的淨土。

💖「普賢菩薩」即密教的金剛薩埵，均是顯密之主，以發菩提心之德，為三世十方佛菩薩之標準。所以阿彌陀佛是法門之主也。

🙏普賢菩薩十大願，普賢菩薩是大願王，這十大願是所有佛弟子都尊崇的。

⭐第一願，「禮敬諸佛」：所有的佛統統都敬禮。

⭐第二願，「稱讚如來」：讚揚所有的如來，讚揚祂們到最高的境界，是至尊啊！是如來啊！是所有眾生的依怙主。

⭐第三願，「廣修供養」：廣修火供，廣修你自己的供養，大曼達供養法，供養是一定要做的；

⭐第四願，「懺悔業障」：我們每天要懺悔自己的業障，自己犯了甚麼業自己知道，你一定要懺悔今天所犯的業障。

⭐第五願，「隨喜功德」：你看到人家在做功德，在做布施，你隨喜參與就對了。

⭐第六願，「請轉法輪」：會說法的，或者是法修的很好的，他有正法，就請他轉正法輪，請轉法輪，讓他說法，廣度眾生的意思。

⭐第七願，「請佛住世」：請佛住在這世間，我們要經常做請佛住世。

⭐第八願，「常隨佛學」：跟著學佛的同門，大家一起學佛，不能修1天停3天，跟著休假不修了，不行的。或者是自己1個月才修1次，或者是1個禮拜才修1次，或者是3天修1次，不可以的。

⭐第九願，「恆順眾生」：很重要，要順著眾生，叫做方便，恆順眾生這一句是有很大的學問在裡面。

⭐第十願，「普皆迴向」：這一點很重要，你做這些是要集中成為一股法流，到西方極樂世界淨土。

🌠普賢菩薩的淨土也是阿彌陀佛的淨土。普賢菩薩十大願永無止息，就算眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願王無有窮盡。所以不管這世間上有人沒有人，普賢菩薩永遠存在這十大願望，在整個虛空之中。

📜日本弘法大師的祕藏記，解釋西方極樂世界淨土即密嚴國土。又普賢菩薩，是一切顯密之祕密主，以其願力為三世一切諸佛，願往生西方淨土而證菩提。所以，往生西方，顯密皆同。

⛰️淨土宗是佛教的一派，以普賢菩薩為初祖，主旨在於念佛往生。
中國有四大名山：五台山是文殊師利菩薩的道場，亦稱清涼山；普陀山是觀世音菩薩的道場；九華山是地藏王菩薩的道場；峨嵋山是普賢菩薩的道場。

🎐普賢菩薩亦有「普賢警眾偈」傳世，非常有名：
【是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？ 大眾！當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！】
讚揚普賢菩薩：「大菩薩、大莊嚴、大功德、大俱足、大相應、大蓮華、大威力、大守護、大成就、大授記」。🙇‍♂️🙇‍♀️🙇

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📚蓮生活佛盧勝彥文集_671_《 清淨的圓鏡 蓮生活佛講圓覺經（二）》
🔖006 【第四十二講】於是普賢菩薩，在大眾中......長跪叉手，而白佛言

📖經文：
「於是普賢菩薩，在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言」

✒️編者按：
文殊師利菩薩是「般若王」，普賢菩薩是「三昧之王」。普賢是「理門」，文殊師利是「智門」。普賢的「三昧王」，加上文殊師利的「智慧王」，兩王合一，就是「大日如來」，就是「毗盧遮那佛」。

📖我們再談《圓覺經》，今天講的就是進入第二章，也就是換普賢菩薩來問佛陀。「於是普賢菩薩，在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言。」這個動作，我們在文殊師利菩薩禮佛陀的時候，也是這樣子。那我們今天開始講第二章的時候，先談一談普賢菩薩的一切因由。

💁‍♀️這個「普」字啊！為什麼把這個菩薩稱為「普賢」呢？
第一個，它是由梵文翻譯過來的，所謂「三滿哆」就是「普」，那麼「跋哆囉」就是「賢」，「三滿多跋哆囉」就是「普賢」。

🤷普賢菩薩，祂是從哪裡的因地所生呢？其實祂的來歷，很少人知道。一般大家知道的就是文殊師利菩薩，持著寶劍騎著獅子的，就是文殊師利菩薩；那麼普賢菩薩，拿金剛杵、金剛鈴，騎六牙白象的就是普賢。兩位經常在大雄寶殿裡面跟隨著釋迦牟尼佛，做為左右的脅侍，也就等於侍者。那麼祂的來歷很少人知道的，大部分所知道的，也不過文殊是「智慧般若」，「般若門第一」；那麼普賢呢？是「行願門第一」。其實普賢不一定只有行願而已，那麼祂的來歷呢？祂的因地，祂跟蓮花童子是一樣的，都是從西方極樂世界那裡來的。

🤔記得我早期的時候，曾經在我的靈書裡面寫過，有一位「古蓮先生」，古蓮先生祂本身是一個古佛來的，那麼現在呢？我跟大家老實講，祂就是「普賢王如來」。那麼在幾年前的著作當中，我有一本《密教大圓滿》，教導我密教大圓滿的，是「蓮華生大士」，但是「密教大圓滿」它的緣由是怎麼來的？其中我提到一位如來，叫做「婆仙如來」。其實我不太願意把這位如來的名字真正把祂寫出來，這位「婆仙如來」啊！就是「普賢如來」，只是我把音稍微扭了一下，「普賢」、「婆仙」。所以我在寫文章的時候，我不願意把如來的真實姓名放在書上，我故意用「婆仙」兩個字。

🗣️其實「婆仙」，你唸唸看，是不是「普賢」啊？「婆仙」就是「普賢王」嘛！「古蓮」也是，「古蓮先生」也是「普賢王」。為什麼稱祂為「王」，因為祂是「三昧王」，「三昧」就是「定」，祂是「定王」。文殊師利是「般若王」，就是文殊師利菩薩是「智慧之王」，但是普賢菩薩是「三昧之王」，可以講就是「三摩地之王」。這兩位啊！是不得了的菩薩，我們經常講，這個普賢是「理門」，文殊師利是「智門」。

📿行者在修行當中，要有「理智」，「理」跟「智」；「理」就是普賢，「智」就是文殊。這兩位大菩薩，出現在佛陀的旁邊，都是從虛空中來的，所以普賢王如來，是從西方極樂世界一直到娑婆世界，來幫忙佛陀的。

🌟大家這樣就可以有一個清楚的概念，普賢王如來，祂是由「理」入，然後祂又由「定」入，在襌定裡面，祂是「禪定之王」啊！還由「行」入，祂是「大行普賢」，所以祂有「普賢十願」。普賢十願，也可以講是所有菩薩，要成為菩薩的時候要做的十種願力、願行。所以我看普賢菩薩，等於是文殊師利菩薩。

🤫我還要告訴大家一個祕密啊！「普賢菩薩」加上「文殊師利菩薩」，祂就是「大日如來」。這個「普賢」啊！你知道這個普賢的「三昧王」，加上文殊師利的「智慧王」，兩王合一，就是「大日如來」，就是「毗盧遮那佛」，所以這是非常超勝的，普賢王如來祂本身是非常超勝的。

🤭再講一個祕密，在顯教裡面，你們稱「普賢王如來」，在密教裡面，祂就是「金剛薩埵」。所以你看普賢王如來的手，一手拿金剛杵的，一手是拿金剛鈴的，騎著六牙白象。密教本身是龍樹菩薩在印度的南天竺開鐵塔，由金剛薩埵親自授法，才有了密教。

☝️那今天搖這個金剛鈴跟金剛杵，我不是講過了嗎？金剛鈴、金剛杵。西藏的活佛、喇嘛，他們搖就是這樣子，輕輕搖，就是這樣子搖一搖而已。我們宗派裡面，金剛鈴跟金剛杵的搖法，可以講是我們才有的。

👀你現在去看那些喇嘛、活佛，他們在台上演法，搖金剛鈴，金剛杵。就是輕輕搖兩下，象徵性的搖兩下。我們今天的搖法不同哦！我們含有四種甚至五種的含意哦！由四種演化為多種的含意，有「敬愛」、有「降伏」、有「增益」，另外呢？有「息災」。四大成就、五大成就，都在金剛鈴、金剛杵裡面。

🎭一般的密教來講，金剛鈴、金剛杵，有的時候是演戲用的，這個裝模做樣，演演戲，讓你好看這個樣子。不是讓你好看，讓你好看就不得了了（師尊笑）。讓大家好看...也不可以（師尊笑），也不可以讓大家好看，就是演一演，這樣子，讓大家看一看而已。

👨‍🏫我們今天真佛宗的搖金剛鈴、金剛杵啊！是金剛薩埵親自在虛空之中、在三昧定中，在虛空之中祂親自教我的。我的師父，黃教的吐登達爾吉上師，花教的薩迦證空上師，白教的十六世大寶法王，紅教的蓮師，另外了鳴和尚，他們都沒有教我怎麼搖金剛鈴、金剛杵。直到有一天我進入三昧上升虛空，金剛薩埵祂才跟我講的。所以你們才能夠在做護摩的時候啊！也跟著我搖金剛鈴、金剛杵。我說，這個是金剛薩埵的傳承，是金剛薩埵親自在虛空之中傳給師尊搖金剛鈴、金剛杵的。

那個蓮戒法師，他以前常常跟著這些喇嘛活佛的屁股後面走的，這個喇嘛的屁股搖哪裡，他跟著身體就搖哪裡的。搖來搖去，他也學不到這個金剛鈴、金剛杵的搖法。你說是不是？
💬問蓮戒：「你有沒有學過金剛鈴、金剛杵的搖法？那些喇嘛活佛有沒有教你？」「你跟他們那麼久，獻了那麼多的供養，都沒有得到這個金剛鈴跟金剛杵的傳法，我傳給你以後有沒有供養？」
👨‍🦲蓮戒答：「有呀！」（眾笑）
💬「有就好，我已經忘了。」（師尊笑）

🔔這是一個事實啊！你到哪裡去看那些西藏喇嘛活佛，搖金剛鈴跟金剛杵的？他們搖，就輕輕的，搖幾下。有時候年紀大的活佛啊！他因為中風，他手抖，就多搖幾下這樣子，多搖幾下吧！我們搖是不一樣的，有息災，息災就要下雨（手勢做下雨狀）。這個雨啊！從虛空中這樣降下來，這個是「息災」。有「轉法輪」。做「降伏」，兩手結降伏印，在虛空中下來這個是「降伏」。這個是「增益」，表示很廣、有利，是增益。這是「敬愛」，是和，轉一下，這個是「敬愛」。

📝這個是有來歷的，是我親自去會見金剛薩埵，金剛薩埵也跟我講，祂說：「搖金剛鈴跟金剛杵的這些法，早就沒有了，早就失傳了。」那麼今天呢，這個很簡單的東西，但是你沒有師父教給你，你也是不會的；你總不能像這個賣冰棒一樣這樣子，滿街上拿著這樣子搖。金剛薩埵親自教我的，就是說要這樣子搖。

✋持金剛鈴、金剛杵也有頂禮的方法，也有做大禮拜的。這個手啊！一定要結這樣子的，「佛龕手印」，這樣子也可以的。持金剛鈴、金剛杵也可以做這個「菩薩手印」、「三叉杵手印」，都可以的，這個拜佛啊！都可以的，一樣的。祂教我拿金剛鈴，金剛鈴這樣子拿法，這個降伏拿法，另外這樣子拿法。那麼一個向外，一個向內拿法。這個向內啊！一個要向內、一個向外，這個手向外，這種拿法，這個都是金剛薩埵教的。

💞普賢王如來跟我們這個宗派很有緣分，因為祂本身就是「金剛薩埵」，又是「古蓮先生」，對不對？又是「婆仙如來」。你說普賢王如來，普賢菩薩怎麼跟師尊沒有關係呢？而且祂的悉地，沒有人講出來普賢王如來的悉地，祂的因地還是在西方極樂世界。想一想，這個實在是非常的陶醉。我們跟普賢王如來那麼有緣，這是非常好的。

🧎今天就是講到普賢王如來，在大眾中，從座而起，禮拜佛陀，右繞三匝，長跪叉手而白佛言。這個「長跪叉手」，「叉手」他們以前是這樣子的，合掌，頂禮佛合掌，但兩中指稍微交叉，古禮是這個樣子，是什麼意思我就不知道了。

🎯那麼「普賢十願」啊！普賢王如來，祂有十大願力。現在稍微跟大家講一下，這是一般佛弟子都知道的，學佛的人都知道的，每一個學佛的人，最基本上一定要以普賢菩薩的這十種願力，做為我們學佛者修行人的願力，而且不能有所偏離，你合於普賢王如來的十大願力，你就是菩薩了。

📌那麼第一個，就是要「恭敬如來」。敬佛啦！也就是說，你對於佛，所有的佛，你都要尊敬。第一點，你就是要「恭敬如來」。你學佛的人不恭敬如來，那怎麼行？你拜師父，就是要敬師；學佛，你就是要恭敬如來嘛！你要學祂，你不尊敬祂，行嗎？你拜一個老師，你不尊敬這個老師，你得不到這樣子的利益。所以你要得到如來給你的加持、上師給你的加持，你一定要恭敬的。這是第一個：要「恭敬如來」。🙇‍♂️🙇‍♀️🙇

📌第二個，你一定要「稱讚如來」。你恭敬了，但是你不講話，你不講，這如來當然知道你的心，但是你也要表示一下啊！對不對？好像你去拜佛，老是兩隻手空空，就說：「我去拜佛，我很恭敬。」但是你拿不出恭敬的東西，這樣子在一般人表面的眼光看起來，你好像是失禮。好像你去拜訪一個長官或者老師，或者你尊敬的人，你不帶一點禮物去。你老是講：「我很恭敬，我很恭敬，我是稱讚如來。」但是你每一次去拜訪他，都是沒有東西去。行嗎？🙅‍♂️

🛍️像我以前，我年輕的時候啊！到師母的家去，我都是要買禮物的。（師尊笑）真的！再怎麼樣子沒有錢都要去借錢的。買蛋糕、買水果、買禮品、買衣服，甚至一些東西，每一次去都一定是有禮物的，所以她的妹妹都很喜歡我。（師尊笑）哦！她的妹妹以前也講過：「哎呀！來了不用客氣嘛！老是這樣大包小包的提著，不好意思嘛！」真正有一天啊！你不帶東西去的話，她就白眼看你。所以她就講：「哎呀！禮物來就好，人可以不必來。」（師尊笑）她妹妹經常講一句話說：「哎呀！禮物來就可以了，人可以不必來。」可見啊！人還是要重禮的。雖然我們敬佛在心裡，但是你也要稱讚如來。🎁

還有啊！我剛才講啦！不只是口頭上稱讚而已，你去那裡說：「哎呀！我很尊敬佛，我很恭敬佛，我稱讚佛。」但是你都沒有供養，不行的！🆖

📌所以，第三，要「供養如來」。因為如來要弘法嘛！這個佛、菩薩都是要弘法嘛！你要給祂無後顧之憂。祂弘法啊！祂不憂慮自己的生活，所以祂有床可以睡，生病了，有藥可以吃。飲食用具、床、藥、一切的供養很齊全，讓佛菩薩能夠安心的在娑婆世界度眾生，這個就是供養，「供養如來」。.........

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✍️ 文章出處：真佛般若藏
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