2026年5月31日 (日）良辰吉时，本堂恭请来自台湾嘉义法华堂的真佛宗金刚上师释莲碤上师，莅临主坛“绿度母水供赐福法会”。此次盛会法缘殊胜，吸引了来自本地及周边的美里万法堂众同门、古晋法轮雷藏寺同门及斯市本地信众踊跃参与，現場参与人数超过101位，场面庄严而热烈。

此次法会由古晋法轮雷藏寺莲花翰泽助教、美里万法堂莲花俊仁助教、圆音堂常住莲花翰鸿助教，以及古晋法轮雷藏寺文宣组长蓝伊麟师兄等弘法人员共同虔诚护持。法会不仅展示了真佛密法的庄严殊胜，更显现了四众弟子对根本传承上师莲生活佛的无上敬意。

抱恙登座展现无畏意志 严训迎师规矩以正法脉
法会主坛释莲碤上师在法会后开示时透露，自己当时正身体不适，全身肌肉剧痛，皮肤触风如刀割，完全是凭借着对佛菩萨的无上依止力和惊人的意志力，带病坚持圆满完成了整场法会。上师无畏布施的精神，令在场信众无不感动肃然。

尽管身体极度不适，莲碤上师依然严谨对待佛法仪轨。上师在开示中特别指导了“迎师”的正确规矩。上师强调，迎师时所请的“龙头香”，其真正含义是代表四众弟子向根本传承上师莲生活佛请法、向法会主尊及眷属请法，最后才是主坛上师代师请法。上师严正指出，金刚上师的法座代表空性，登座说法绝非为了凸显个人，而是为了广大众生的利益与法脉的延续。唯有时刻忆念根本上师的传承加持，发起广大菩提心，方能与本尊合一，坐稳法座。

阐释瑶池金母水供圣意 戒除分别心广做观想
本堂此次特别依循因缘，准备了由释莲碤上师过去供养的水供塔来进行法会。上师高度赞扬了理事会与义工们的用心，无论供品体积的调配、精致的色彩搭配（绿白相间的茉莉花呼应本尊），都展现了极高的恭敬心。

上师借此慈悲开示了水供的殊胜法义。上师指出，真佛密法中的火供、水供、烟供、荟供皆是根本传承上师所传，法义互通，仅是供养的媒介不同。此尊绿度母水供法由瑶池金母亲传，布坛包含五色神、五方令旗以及上师加持的层层三层结界，极为圆满。上师叮嘱同门切勿生出“火供功德大、水供功德小”的分别心。水供的关键在于密教的观想与变化，修法时当观想坛城之水流向溪流、江河、大海，再汇入天河胜景，最终变现为充满宇宙法界的广大曼陀罗供养，如此便能产生无量无边的功德力。

剖析“三白三甜”妙义 传授度母非到不可之口诀
在谈到如何与绿度母快速相应时，莲碤上师深入剖析了藏传佛教传统供品“三白三甜”的圣意。“三白”（牛奶、酥油、奶酪）代表以甘露之德，净化地狱、恶鬼、畜生、人道乃至天界众生的一切业障，展现度母对普罗大众有求必应的慈悲；“三甜”（白糖、冰糖、红糖）则象征将人间的“贪、嗔、痴”与十六种苦难，转化为清净的牲口意，从相对的苦乐跨越到绝对的永恒之乐。

上师更倾囊相授了根本传承上师莲生活佛所传的“本尊非到不可”之观想口诀：观想绿度母虚空中现身，其左手乌巴拉花上的未开、半开、全开三朵莲花中，各有一个“档”字，并依序融入行者心房，自身瞬间变化为绿度母（真佛宗根本传承上师法王莲生活佛传授，未经灌顶请勿修习）。上师鼓励大家以此清净道路向本尊靠拢，成就“双向奔赴的佛法之爱”。

宿世法缘催化菩提心 代师灌顶功德圆满
莲碤上师还在开示中分享了自己与度母的有甚深因缘。上师引用宗敦巴尊者的教言勉励大德：“任何法门如果离开菩提心，为了个人利益而修，皆非正法。” 并呼吁同门，无论做何种功德，皆应回向正法长住、法轮常转。

法会尾声，释莲碤上师慈悲代师传法，为三位新皈依的同门赐予了庄严的“皈依灌顶”，正式引领他们踏入真佛佛门；随后，上师更为全体到场大众赐予了“绿度母赐福灌顶”。法会在一片法喜充满、吉祥圆满的气氛中落下帷幕。